โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ (ค.ศ. 1537 หรือ ค.ศ. 1536-1598) เป็นหนึ่งในขุนศึกของรัฐสงคราม ร่วมกับโอดะ โนบุนางะ และโทคุงาวะ อิเอยาสุ ซึ่งนับเป็นหนึ่งใน "สามวีรบุรุษแห่งยุคเซนโกคุ" ชีวิตที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์สําคัญและความก้าวหน้าอันน่าทึ่งของเขาซึ่งหาได้ยากในญี่ปุ่นทําให้เขาได้รับความเคารพจากผู้คนมากมายและยังคงมีความหมายเหมือนกันกับ "อาชีพ" ในขณะเดียวกันเขาก็ถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นตัวละครที่น่าสนใจในละครโทรทัศน์ เช่น ละครอิงประวัติศาสตร์ (ละครไทกะของ NHK ปี 2026 เรื่อง "Toyotomi Brothers!" จะมีเรื่องราวที่มี Toyotomi Hidenaga น้องชายของฮิเดโยชิ)
ในบทความนี้ เราจะแนะนําชีวิตที่แปลกประหลาดของ Toyotomi Hideyoshi รวมถึงภาพเหมือนและตราประจําตระกูลที่เขาใช้
ชีวิตของโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ
ก่อนอื่นเรามาย้อนกลับไปดูชีวิตของโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ (ข้อมูลต่อไปนี้เกี่ยวกับชีวิตของฮิเดโยชิส่วนใหญ่อิงจาก "โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ: เส้นทางสู่การรวมตัวของเท็นกะ" (ชีวประวัติประวัติศาสตร์ของมิเนอร์วาญี่ปุ่น) (ดูแลโดย เท็ตสึโอะ โอวาดะ, นิชิโมโตะ จิสุเคฟุมิ, คุนิฮิโกะ อาโอยามะ, มิเนอร์วา โชโบะ, 2010))
วัยเยาว์ของฮิเดโยชิ: การเร่ร่อน การเผชิญหน้ากับโนบุนางะ และรองเท้าแตะที่อบอุ่นในอกของเขา
โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ เกิดในปี ค.ศ. 1537 (บางคนบอกว่า ค.ศ. 1536) ในจังหวัดโอวาริ (จังหวัดไอจิ) เป็นบุตรชายของชาวนา ตั้งแต่เด็กเขาได้รับความไว้วางใจจากวัดหรือตอนเป็นเด็กไปที่ร้านขายข้าวและช่างตีเหล็ก แต่ในที่สุดก็ไม่มีใครอยู่ได้นาน ว่ากันว่าเขาขายเข็มฝ้ายเมื่ออายุ 15 ปี แต่ในที่สุดฮิเดโยชิก็กลับบ้านเกิดและได้รับการแนะนําให้รู้จักกับ Oda Nobunaga โดยเพื่อนสมัยเด็ก
ฮิเดโยชิเป็นโซริโทริ (* หมายถึงคนรับใช้ที่เตรียมรองเท้าแตะเมื่อเจ้านายออกไปข้างนอก และเตรียมรองเท้าเพื่อเปลี่ยนไปด้วย อ้างอิง: "Super Daijirin") มีเรื่องราวที่มีชื่อเสียงเมื่อเขารับใช้โนบุนางะด้วยเรื่องราวของ "รองเท้าแตะอุ่นในกระเป๋า" วันหนึ่งในฤดูหนาวที่หนาวเย็นฮิเดโยชิเก็บรองเท้าแตะของโนบุนางะไว้ในอกเพื่อให้โนบุนางะสวมรองเท้าแตะที่อบอุ่น โนบุนางะซึ่งสวมรองเท้าแตะที่ฮิเดโยชิอุ่นไว้ในกระเป๋าอกของเขาดุเขาโดยเชื่อว่าฮิเดโยชิกําลังนั่งอยู่บนรองเท้าแตะ อย่างไรก็ตาม หลังจากได้ยินเรื่องนี้ โนบุนางะก็ประทับใจฮิเดโยชิอย่างเต็มที่ จากนั้นเขาก็เรียกฮิเดโยชิว่า "ซารุ" และก็โปรดปรานเขา ฮิเดโยชิที่ให้ความสนใจกับเจ้านายของเขา (โนบุนางะ) และเป็นที่ประทับใจโนบุนางะอย่างสุดหัวใจ ได้ก้าวไปข้างหน้าอย่างมากภายใต้เงาของโนบุนางะหลังจากนี้
สิ่งที่โทโยโทมิ ฮิเดโยชิทําสําเร็จ: การรวมชาติ พื้นที่ตรวจสอบไทโกะ และคําสั่งล่าดาบ
ฮิเดโยชิผู้รับใช้โนบุนางะและได้รับการยอมรับจากความสําเร็จในการรบ ได้ก้าวไปข้างหน้าอย่างมากในการเป็น "ไดเมียว" 20 ปีหลังจากที่เขาเริ่มรับราชการ ในปี ค.ศ. 1582 โนบุนางะถูก Akechi Mitsuhide ทรยศใน "Honnoji Incident" และถูกบังคับให้ฆ่าตัวตาย และคราวนี้ฮิเดโยชิเอาชนะอาเคจิ มิตสึฮิเดะและล้างแค้นโนบุนางะ ในเวลานั้น โนบุนางะอยู่ท่ามกลางความพยายามของเขาที่จะรวมโลกให้เป็นหนึ่งเดียว ("การสิ้นสุดของสงครามกลางเมืองและการก่อตัวของประเทศใหญ่แห่งหนึ่ง") ฮิเดโยชิผู้สืบทอดตําแหน่งโนบุนางะประสบความสําเร็จใน "การรวมโลก" ที่แสวงหามานานในปี 1590 โดยสงบปราสาทโอดาวาระ (จังหวัดคานางาวะ) และโอชู (ภูมิภาคโทโฮคุ) ของตระกูลโฮโจ
หนึ่งในนโยบายที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ดําเนินการโดย Toyotomi Hideyoshi คือ "พื้นที่ตรวจสอบไทโกะ" และ "คําสั่งล่าดาบ" การสํารวจไทโกะเป็นการสํารวจขนาดใหญ่ที่ดําเนินการโดยฮิเดโยชิตั้งแต่ปี 1582 ถึง 1598 นั่นคือ "การสํารวจเพื่อตรวจสอบขนาดของที่ดินและผลผลิตของข้าว" ด้วยการแก้ไขการสํารวจก่อนหน้านี้ซึ่งมีมาตรฐานการวัดขนาดและผลผลิตที่แตกต่างกัน และด้วยการรวมมาตรฐานการวัดทั่วประเทศ เราจึงสามารถกําหนดปริมาณข้าวที่สามารถเก็บเกี่ยวได้อย่างแม่นยํา อย่างไรก็ตาม "ไทโกะ" ในพื้นที่ตรวจสอบไทโกะนี้หมายถึงชื่อที่ฮิเดโยชิถูกเรียก
นอกจากนี้ พระราชกฤษฎีกาล่าดาบยังเป็นพระราชกฤษฎีกาที่กําหนดการกําจัดอาวุธจากชาวนา ในช่วงสงครามรัฐชาวนามีอาวุธเพราะบางครั้งพวกเขาต่อสู้ในฐานะทหาร ด้วยการยึดอาวุธจากชาวนา "พระราชกฤษฎีกาล่าดาบ" นี้ได้สร้างความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างสถานะของ "ซามูไรที่ปกครองด้วยอาวุธ" และ "ชาวนาที่จ่ายส่วยประจําปี"
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของ Toyotomi Hideyoshi และหลังจากการเสียชีวิตของเขา
เหตุการณ์สําคัญที่เกิดขึ้นในปีต่อๆ มาของฮิเดโยชิคือการส่งกองทัพไปยังเกาหลี ในปี ค.ศ. 1592 ฮิเดโยชิซึ่งมีความทะเยอทะยานที่จะครองทวีปได้ส่งกองทัพ 150,000 นายไปยังเกาหลี การส่งกําลังพลเกิดขึ้นอีกครั้งในอีกห้าปีต่อมา แต่ในที่สุดพวกเขาก็ไม่ชนะและถูกถอนตัวไปยังญี่ปุ่นหลังจากการเสียชีวิตของฮิเดโยชิ ฮิเดโยชิเสียชีวิตในปี 1598 เมื่ออายุ 62 ปีหลังจากป่วยติดเตียงเนื่องจากความเจ็บป่วย
ว่ากันว่าก่อนที่ฮิเดโยชิจะเสียชีวิตเขาทําให้ชิเกะโมมิที่เรียกเขามาที่ข้างเตียงสาบานว่าเขาจะ "ช่วยฮิเดโยริและเลี้ยงตระกูลโทโยโทมิ" อย่างไรก็ตาม หลังจากการเสียชีวิตของฮิเดโยชิ โทคุงาวะ อิเอยาสุ ซึ่งเป็นหนึ่งในหัวหน้าผู้ติดตาม ได้เข้ามาแทนที่ฮิเดโยริในการเป็นผู้นําทางการเมือง ในที่สุด อิเอยาสึก็เกิดความขัดแย้งกับอิชิดะ มิตสึนาริ ซึ่งอยู่ในตําแหน่งที่จะเลี้ยงดูตระกูลโทโยโทมิ และสองปีหลังจากการตายของฮิเดโยชิ ก็เกิดการต่อสู้เซกิกาฮาระ หรือที่รู้จักกันในชื่อยุทธการเท็นคาเมะ (สําหรับเนื้อหาของย่อหน้านี้ ฉันอ้างถึง "ยุคอาซึจิ-โมโมยามะ (ทําความเข้าใจกระแสประวัติศาสตร์: ประวัติศาสตร์ใหม่ของญี่ปุ่น (6)" ของ มานาบุ โออิชิ สํานักพิมพ์เพื่อการศึกษากักเคน 2010 หน้า 44-45)
ภาพเหมือนของโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ
จนถึงตอนนี้เราได้ตรวจสอบขั้นตอนชีวิตของโทโยโทมิฮิเดโยชิแล้ว จากที่นี่ เรามาเปลี่ยนมุมมองของเราสักหน่อยและเข้าใกล้ตัวละครของฮิเดโยชิมากขึ้น มิชชันนารีชาวโปรตุเกส Luis Frois (1532-1597) เขียนถึงฮิเดโยชิในหนังสือประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นของเขา:
"เมื่ออํานาจ ที่ดิน และโชคลาภของเขาเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เขาก็เพิ่มความชั่วร้ายและความใจร้ายมากขึ้นอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ และเขาก็หยิ่งผยองและเกลียดชังอย่างยิ่ง ไม่เพียงแต่กับข้าราชบริพารของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนนอกด้วย และไม่ได้ปราศจากความเกลียดชังต่อเขา เขาปฏิเสธที่จะยอมรับคําแนะนําหรือเหตุผลใด ๆ แต่ตัดสินใจทุกอย่างตามความคิดของเขาเองและไม่มีใครกล้าพูดสักคําที่ขัดต่อความประสงค์ของเขา"
"เขาเป็นคนที่มีความทะเยอทะยานเป็นพิเศษ และ [ความทะเยอทะยาน] ของเขาเป็นรากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งหมด และทําให้เขาเป็นคนโหดร้าย อิจฉาริษยา ไม่ซื่อสัตย์ (และ) เป็นคนหลอกลวง คนโกหก และเป็นคนหลอกลวง เขาโอ้อวดว่าเขาไม่ได้เปิดเผยเจตนาที่แท้จริงของเขา ว่าเขามีทักษะในการหลอกลวง [ผู้คน] ว่าเขามีทักษะในการหลอกลวง [ผู้คน]" (จาก Froiss, History of Japan 1: Toyotomi Hideyoshi Edition I, แปลโดย Takeichi Matsuda และ Momota Kawasaki, Chuo Koronsha, 1977, p. 318)
คําอธิบายอาจเป็นอัตนัยของ Froiss แต่เท่าที่เกี่ยวข้องกับข้อความที่อ้างถึงการประเมินลักษณะนิสัยของฮิเดโยชินั้นเป็นไปในทางลบ ภาพลักษณ์ของฮิเดโยชิที่คนสมัยใหม่วาดมีภาพลักษณ์ของบุคคลที่เก่งในการจับใจผู้คน (และด้วยเหตุนี้จึงประสบความสําเร็จในอาชีพที่ยิ่งใหญ่) พูดได้ว่าสามารถเอาชนะใจคนที่อยู่ด้านล่างได้ในขณะที่ประสบความสําเร็จในการเอาชนะใจผู้ที่อยู่ในตําแหน่งที่สูงขึ้น จากภาพดังกล่าว "ภาพฮิเดโยชิ" ที่ฟรอยส์อธิบายว่าเป็น "หยิ่งผยองและเกลียดชังอย่างยิ่ง" และ "โหดร้าย อิจฉาริษยา และไม่ซื่อสัตย์" และไม่อดทนต่อผู้อื่นให้ความรู้สึกแปลกใหม่
ตราประจําตระกูลที่ใช้โดย Toyotomi Hideyoshi
ตอนนี้เรามาดูตราประจําตระกูลที่ฮิเดโยชิใช้กัน ตราตระกูลของฮิเดโยชิคือตราตระกูลเปาโลเนีย ตราประจําตระกูลที่มีเปาโลเนียเดิมเป็น "ตราสัญลักษณ์ที่ตระกูลจักรพรรดิใช้"
ในสมัยมุโรมาจิและเซนโกคุมีประเพณีที่ราชสํานักจะมอบตราเปาโลเนียเป็นรางวัลให้กับซามูไรที่มีบุญคุณดังนั้นราชสํานักจึงมอบตราตระกูลนี้ให้กับตระกูลอาชิคางะของตระกูลมุโรมาจิโชกุน แต่โชกุนคนที่ 15 อาชิคางะ โยชิอากิ มอบให้กับโอดะ โนบุนางะ และโนบุนางะมอบตราเปาโลเนียให้กับฮิเดโยชิ ดังนั้นเขาจึงเริ่มใช้ "ตราเปาโลเนีย 53 อัน" พอโลเนียนี้ถือเป็น "พืชศักดิ์สิทธิ์ที่กล่าวกันว่าเป็นต้นไม้ที่นกฟีนิกซ์ซึ่งเป็นนกวิญญาณในตํานานอาศัยอยู่ในประเทศจีน" และ "หงอนเปาโลเนียได้รับการปฏิบัติเหมือนหงอนตระกูลชั้นสูง" เกี่ยวกับตราพอโลเนีย ฮิเดโยชิยังใช้ "ตราพาโลเนียไทโกะ" ที่เขาออกแบบ
นอกจากนี้ ก่อนที่โนบุนางะจะมอบ "หงอนเปาโลเนีย 53 อัน" ให้เขา ก็มีอยู่ครั้งหนึ่งที่เขาใช้ตราประจําตระกูลที่เรียกว่า "Sawatomon" ว่ากันว่า "ซาวาโตะ" นี้เป็น "พืชน้ําชนิดหนึ่ง" และถือเป็นพืชมงคลในชื่อ "คัตสึอิคุซา" (คาจิอิสะ) เนื่องจากรูปร่างของใบมีลักษณะคล้ายหัวลูกศรและเกี่ยวข้องกับลักษณะของลูกศรที่เจาะเข้าไป
คําพูดที่ทิ้งไว้โดย Toyotomi Hideyoshi
ฮิเดโยชิทิ้งวลีแห่งการบอกลา (บทกวีสั้น ๆ เช่น กวีนิพนธ์วากะ ไฮกุ และกวีนิพนธ์จีนที่ทิ้งไว้เบื้องหลังเมื่อเผชิญกับความตาย): "น้ําค้างและตก น้ําค้างและหายไป ฉันสงสัยว่าฉันเป็นตัวของตัวเองหรือเปล่า Naniwa เป็นความฝันของความฝัน" เพลงนี้หมายถึง "ร่างกายของฉันหายไปเหมือนน้ําค้าง และความรุ่งโรจน์ในโอซาก้าก็เหมือนความฝัน" แต่ความไม่ยั่งยืนของการเปรียบเทียบตัวตนที่กําลังจะตายกับ "หมอก" และแม้กระทั่งการบอกว่าความรุ่งโรจน์คือ "ความฝันของความฝัน" นั้นน่าสนใจ
สถานที่ท่องเที่ยวในญี่ปุ่นที่เกี่ยวข้องกับโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ
สุดท้ายนี้อยากจะปิดบทความนี้ด้วยการแนะนําสถานที่ท่องเที่ยวสองแห่งในญี่ปุ่นที่ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ซึ่งควรค่าแก่การติดตามชีวิตของฮิเดโยชิ หากคุณได้อ่านบทความนี้มาแล้วและสนใจฮิเดโยชิในฐานะบุคคลโปรดเยี่ยมชมจุดเหล่านี้และสัมผัสกับชีวิตของฮิเดโยชิเล็กน้อย
ปราสาทโอซาก้า
จุดแรกที่อยากจะแนะนําคือปราสาทโอซาก้า ฮิเดโยชิสร้างปราสาทโอซาก้าเป็นเวลาสองปีตั้งแต่ปี 1583 หอคอยปราสาทปัจจุบันถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี 1931 แต่ในปี 1997 ได้กลายเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้ของญี่ปุ่น
ศาลเจ้าโทโยคุนิ
อีกจุดหนึ่งคือ "ศาลเจ้าโทโยคุนิ" ในเมืองนาโกย่า จังหวัดไอจิ ศาลเจ้าแห่งนี้เป็นที่รู้จักในฐานะศาลเจ้าที่อุทิศให้กับพระเจ้าฮิเดโยชิ และมีผู้สักการะจากทั่วประเทศมาเยี่ยมชม ทําไมคุณไม่คิดถึงโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ ผู้บรรลุการรวมโลกและเยี่ยมชมมันล่ะ?
Comments