일본의 이자나기와 이자나미 신화를 소개합니다! 일본과 일본의 신들은 언제 창조되었나요?

* AI Translated

현직 고등학교 교사가 신화, 전설, 역사를 모은 일본 최고의 역사 기록인 '코지키'를 알기 쉽게 분석하는 시리즈의 두 번째 편입니다. 이번에는 일본 신화에서 가장 중요한 두 신인 이자나기와 이자나미에 초점을 맞춥니다. 그들은 일본 땅과 그 신들을 모두 형성한 창조의 신으로 알려져 있습니다. 그들이 어떻게 일본을 존재하게 되었는지에 대한 이야기를 들어보도록 하겠습니다.

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이자나기와 이자나미는 누구인가? 일본의 신에 의한 창조 이야기

1. 땅의 창조

"코지키"는 아직 세상에 아무것도 태어나지 않았던 완전한 혼돈의 시대에서 시작됩니다.

먼저 하늘과 땅이 존재하게 되었고, 그와 함께 우주를 다스리는 성별이 없는 세 신이 나타났다.

그 후 10쌍의 남성과 여성 신이 차례로 태어났습니다.

이 쌍 중 마지막 10번째 듀오는 이 이야기의 주인공인 이자나기(남성 신)와 이자나미(여성 신)였습니다.

우주를 다스리는 신들은 이자나기와 이자나미를 소환하여 땅을 만들라고 명령했습니다.

"이자나기, 이자나미, 번영하는 땅을 건설하기 위해 함께 노력해야 합니다."

이 말과 함께 그들은 그들에게 신성한 창을 건네주었다.

이자나기와 이자나미는 타카마가하라(천상의 영역)에서 창을 내려 아래의 혼돈의 세계로 내려갔다. 그들이 물을 휘젓는 동안, 무언가가 굳어지기 시작했고, 하나의 섬을 형성했다.

이 섬은 오노고로 섬으로 명명되었는데, 현재의 오사카 만에 위치한 것으로 여겨집니다.

오노고로 섬으로 내려간 후, 이자나기와 이자나미는 더 많은 땅을 만들기로 결정했습니다.

이자나기가 말했다.

"몸은 커졌지만, 몸이 하나 더 생긴 것 같아요."

이자나미는 다음과 같이 대답했다.

"몸은 커졌지만 한 부분이 빠진 것 같아요."

그들은 이자나미의 부족한 부분을 이자나기의 여분의 부분으로 채우면 새로운 땅을 낳을 수 있다고 결정했습니다.

이 행위를 하기 위해 그들은 큰 기둥 앞에 서서 의식을 시작했습니다.

이자나기는 왼쪽에서 기둥 주위를 걸었고, 이자나미는 오른쪽에서 걸었다. 그들이 반대편에서 만났을 때, 이자나미가 가장 먼저 입을 열었다.

"오, 당신은 정말 훌륭한 사람입니다."

이자나기는 대답했다.

"오, 당신은 정말 아름다운 여신이군요."

그리하여 그들의 결합은 봉인되었지만, 그들이 낳은 첫 번째 아이는 거머리처럼 뼈가 없는 기형적인 모습이었다.

무엇이 잘못되었는지를 염려한 그들은 우주를 다스리는 신들에게 자문을 구했습니다.

"문제는 그 여자가 먼저 말을 했다는 것입니다. 시작하는 사람은 분명 남자일 것이다."

이 조언에 따라 그들은 이번에는 이자나기가 먼저 말하는 의식을 반복했고, 이번에는 성공적으로 일본 땅을 낳았습니다.

이자나기와 이자나미가 만든 첫 번째 섬은 현재 효고현의 일부인 아와지시마로 여겨집니다.

그들은 계속해서 시코쿠, 오키 섬, 규슈, 이키 섬, 쓰시마, 사도, 그리고 마침내 혼슈를 포함하여 더 많은 섬을 만들었습니다. 이 섬들을 합쳐 "오야시마노쿠니"(8개 섬의 대국)라고 불렸습니다. 일본에서 8이라는 숫자('하치')는 오랫동안 번영과 팽창을 상징하는 상서로운 것으로 여겨져 왔으며, 이것이 이 이름의 이유일 수 있습니다.

2. 신들의 탄생

성공적으로 땅을 만든 후 이자나기와 이자나미는 그곳에 신들로 채우기로 결정했습니다. 그들은 땅의 신, 나무의 신, 산의 신, 들판의 신, 곡식의 신 등을 낳았습니다.

그러나 이자나미가 불의 신 카구츠치를 낳았을 때 그녀는 심한 화상을 입고 비극적으로 세상을 떠났습니다. 분노에 휩싸인 이자나기는 카구츠치의 머리를 잘라 피를 사방으로 흘리게 했다. 이 흘린 피에서 천둥의 신이 태어났다. 이자나기가 슬픔에 울고 있을 때, 그의 눈물에서 강의 신이 태어났다.

이자나기와 이자나미는 서로를 사랑하고 일본의 땅과 신을 창조하기 위해 함께 일했습니다.

그러나 그들의 이야기는 이자나미의 죽음으로 그들을 영원히 갈라놓으면서 비극으로 끝났습니다.

창조 이야기의 주요 하이라이트

'코지키'는 형체도 없고 혼돈의 세계에서 신들이 나타나고 사라지는 수수께끼의 장면으로 시작한다. 이것은 일본의 기원에 대한 무대를 설정하며, 텍스트의 가장 중요한 부분 중 하나가 됩니다.

이자나기와 이자나미가 땅을 창조했지만 이 단계에서는 여전히 미성숙한 신이었고 그들의 여정은 시행착오의 하나였습니다. 창으로 함께 바다를 휘젓거나 기둥 주위를 반대 방향으로 걸어가다가 하나가 되는 순간은 어떤 순수함을 보여주기 때문에 신임에도 불구하고 거의 공감할 수 있고 격려할 가치가 있다고 느낍니다.

섬이 만들어진 순서도 의미가 있습니다. 아와지시마를 시작으로 시코쿠, 규슈, 혼슈에 이르기까지, 그들이 형성한 땅은 매번 더 커졌습니다. 어떤 사람들은 이것이 일본의 번영을 상징하며, 이자나기와 이자나미가 초기의 어려움에도 불구하고 성장한 것을 반영한다고 믿습니다.

그러나 그들의 여정은 이자나미가 불의 신을 낳다가 죽으면서 슬픈 방향으로 바뀌었습니다. 이야기의 이 부분은 새로운 생명을 창조하는 것이 신성하고 위대한 희생이라는 생각을 상징합니다. 그것은 또한 불의 이중성을 강조합니다—불은 인류에게 축복을 주는 동시에 위험한 힘이기도 합니다.

그러나 이야기는 여기서 끝나지 않습니다. 상심한 이자나기는 이자나미를 되찾기 위해 죽음의 땅으로 떠납니다. 지하 세계에서 그를 기다리고 있는 것은 무엇입니까? 계속 지켜봐 주세요.

죽음의 땅을 향한 이자나기의 여정

첫 번째 부분에서 언급했듯이 "Kojiki"는 세 가지 주요 세계를 설명합니다.

신이 머무는 천상의 영역인 다카마가하라, 인간이 사는 지상의 영역인 아시하라노나카츠쿠니, 죽은 자가 사는 지하 세계인 요미노쿠니.

이 장에서 아시하라노나카츠쿠니에 사는 이자나기는 불의 신을 낳은 후 죽은 사랑하는 아내 이자나미를 되찾기 위해 요미노쿠니로 모험을 떠납니다. '코지키'에 따르면 어떤 생명체도 지하 세계에 들어갈 수 없다고 합니다. 그러나 그의 사랑에 이끌려 Izanagi는 규칙을 무시하고 아내를 되찾기 위한 여정을 시작합니다.

1. 지하 세계에서 아내를 찾다

입구에서 그는 세계를 가르는 거대한 바위를 옆으로 치우고 아내를 부른다.

"이자나미, 너를 데려오러 왔어. 산 자들의 세계로 돌아가 다시 함께하자."

이자나미는 다음과 같이 대답합니다.

"여보, 당신은 나를 위해 왔어요... 너무 행복해요. 하지만... 이미 너무 늦었어."

'고사기'에는 요미노쿠니의 음식을 먹은 사람은 누구든 살아있는 세계로 돌아갈 수 없다는 규칙이 있습니다. 슬프게도 이자나미는 이미 지하 세계에서 음식을 먹었기 때문에 돌아갈 수 없다고 고백합니다.

절망에 빠진 이자나기는 포기하지 않고 방법을 찾아달라고 애원한다.

"좋아," 이자나미가 말했다. "요미노쿠니의 통치자에게 귀환을 허락해 달라고 간청하겠습니다. 하지만 내가 없는 동안에는 안을 들여다보지 않겠다고 약속해야 해."

이자나기는 망설임 없이 동의한다.

"약속할게. 시간이 얼마나 걸리든 여기서 기다릴게요."

시간은 흘러도 이자미는 돌아오지 않는다. 초조함과 걱정에 휩싸인 이자나기는 약속을 어기고 지하 세계를 엿본다.

그는 이자나미의 몸이 썩고 썩어가며 구더기가 기어 다니는 것을 보고 소름이 끼쳤다. 그녀는 더 이상 그가 한때 알던 아름다운 여신이 아니다.

충격에 휩싸인 이자나기는 비명을 지른다.

그의 비명을 들은 이자나미는 분노에 차서 그를 돌아보았다.

"어찌 감히 약속을 어기다니! 당신은 나를 부끄럽게 했습니다—나는 결코 당신을 용서하지 않을 것입니다!"

분노한 그녀는 요미의 무시무시한 군대를 보내 그를 쫓아가 다시 끌고 갑니다.

이자나기는 목숨을 걸고 도망쳐 용서를 빌어끽한다.

요미의 군대는 그를 가차 없이 추격합니다. 절망에 빠진 이자나기는 들고 있던 야생 포도를 던져 버립니다. 정령들은 그것들을 먹기 위해 멈춰섰고, 그는 잠시 앞서나갔다.

병사들이 추격을 재개하자 그는 죽순을 던져 그들이 잔치를 벌이러 멈출 때 다시 주의를 분산시킵니다.

그러나 이자나미 자신은 포기하지 않는다. 그녀는 그를 사냥하기 위해 1,500명의 천둥 신을 소환합니다.

도망치는 동안 이자나기는 복숭아나무를 발견하고 추격자들에게 복숭아 세 개를 던지며 소리친다.

"오 신성한 복숭아여, 이 불순물을 몰아내소서!"

복숭아의 신성한 힘은 천둥의 신을 성공적으로 추방합니다.

하지만 부하들이 쓰러진 뒤에도 이자나미가 직접 그의 뒤를 쫓아와 한 걸음 한 걸음 내디딜 때마다 대지를 뒤흔든다.

그녀가 그를 잡으려는 순간, 이자나기는 지상계로 다시 도망쳐 거대한 바위로 요미노쿠니의 입구를 막아 삶과 죽음의 관문을 봉인합니다.

바위 뒤에서 이자나미의 분노에 찬 외침이 결계를 통해 울려 퍼졌다.

2. 일본 최초의 이혼

반대편에서 가쁜 숨을 몰아쉬던 이자나기가 마침내 입을 열었다.

"오늘부터 나는 당신과 이혼합니다. 우리는 더 이상 남편과 아내가 아닙니다."

여전히 분노로 가득 찬 이자나미는 다음과 같이 대답합니다.

"만약 당신이 나를 버린다면, 맹세하건대, 나는 매일 당신들의 세계에서 1,000명을 죽일 것입니다!"

이자나기는 망설임 없이 대답한다.

"그러면 나는 매일 1,500명의 사람들이 그들을 대신할 수 있도록 할 것이다."

이 씁쓸한 말로 이자나기와 이자나미는 영원히 헤어졌고, 이는 일본 최초의 이혼으로 기록되었습니다.

요미노쿠니 이야기의 요점

당시 일본은 중국의 선진 문화를 적극적으로 도입하고있었습니다. 특히 복숭아는 중국에서 신성한 과일로 여겨졌으며 종종 악에 대항하는 보호 부적으로 나타났습니다. 이러한 믿음은 복숭아가 위협을 막는 도구 역할을 하는 이야기에 반영되어 있습니다. 또한 이자나기가 요미노쿠니에서 필사적으로 도망치는 장면에는 두 신이 한때 나눴던 사랑의 흔적이 없습니다. 이야기의 이 부분은 여성의 자존심에 상처를 입히는 것의 심각성과 그에 따른 결과를 강조합니다.

대화가 끝날 무렵 이자나미는 매일 1,000명의 존재를 죽이겠다고 선언하고, 이자나기는 매일 1,500명의 새로운 생명을 만들겠다고 대답합니다. 우리가 살고 있는 세상에는 삶과 죽음이 공존하지만, 탄생자가 사망자보다 많다는 것을 확인함으로써 이 이야기는 국가가 계속 번영하고 앞으로 나아갈 것이라는 희망을 남깁니다.

일본에는 '나나코로비 야오키'('일곱 번 넘어지면 여덟 번 일어난다')라는 속담이 있습니다. 이 문구는 탄력적이고 낙관적인 태도를 전달하여 사람들이 어려움에도 불구하고 계속 나아갈 수 있도록 격려합니다. 이 장에서는 나라가 탄생하고, 신이 출현하고, 일본의 건국이 형성됨에 따라 미래를 향한 성장과 발전의 전망을 제시합니다.

이자나기(Izanagi)와 이자나미(Izanami)와 관련된 일본 국내의 장소

가미타테카미이와

효고현 아와지시마의 남쪽 해안에 떠 있는 30m 높이의 암석입니다. 이자나기(Izanagi)와 이자나미(Izanami)가 국가 건국 의식을 치르는 동안 동그라미를 친 기둥으로 여겨집니다.

에시마

효고현 아와지시마 근처에 떠 있는 섬. 이곳은 아시하라노나카쓰쿠니(Ashihara-no-Nakatsukuni)에서 만들어진 최초의 땅인 오노고로 섬(Onogoro Island)의 가능한 위치 중 하나로 간주됩니다. 오사카 만에는 오노고로 섬의 후보로 여겨지는 다른 여러 섬도 있습니다.

요모쓰 히라사카

시마네현 마쓰에시 히가시이즈모초에 위치한 이 경사면은 다카마가하라와 아시하라노나카쓰쿠니의 경계로 간주됩니다.

이자나기가 불의 신을 낳고 죽은 후 이자나미를 되찾으러 갔을 때 걸었던 길이라고 합니다. 이 지역 곳곳에는 큰 바위가 흩어져 있는데, 이는 요미노의 입구를 봉인하는 데 사용된 돌의 잔해로 여겨집니다.

이자나기와 이자나미를 통해 일본과 그 안에 사는 신들이 존재하게 되었습니다.

한때 서로 사랑했던 두 신은 영원한 이별을 맞이했지만, 이 장에서는 삶과 죽음이 공존함에도 불구하고 이 나라가 조금씩 발전해 가고 있다는 여운이 남는 진보감으로 끝을 맺는다. 다음 장에서는 '코지키'의 주인공인 태양의 여신 아마테라스와 폭풍의 신 스사노오가 등장하면서 이야기는 새로운 국면을 맞이합니다.

다음 편을 기대해 주세요!