提到日本歷史，就不能不提創造一個時代的重要人物德川家康（1542-1616年）。2024年橫掃艾美獎的劇集《幕府將軍》中，由真田廣之飾演的吉井虎永一角，正是以德川家康為原型的武將。觀看這部劇後，許多人或許會對德川家康這號人物重新產生興趣。這次，我們將介紹德川家康的生涯與功績、性格以及名言。
《幕府將軍》吉井虎永原型的「德川家康」
在日本戰國時代及安土桃山時代，德川家康完成了由戰國武將織田信長所提出、隨後由豐臣秀吉所繼承的統一天下（內亂結束後形成一個大國）之計畫，並以開創江戶幕府的形式實現了這一目標，為日本歷史上獨一無二、和平且穩定的時代奠定了基礎。這個統一天下的過程常被比喻為「搗麻糬」，有一首俳句是這麼說的：
「織田がつき 羽柴がこねし天下餅 すわりしままに 食うは徳川」
※這句話的意思是「織田信長搗舂，羽柴（豐臣）秀吉揉捏麻糬，而德川家康則是不費吹灰之力就享用了麻糬」。
德川家康的一生
首先，讓我們一步一步地看看家康所走過的人生。以下是根據《德川家康——開創江戶幕府的將軍——（閱讀與研究以了解時代 Minerva日本歷史人物傳）》（大石學監修，西本鷄介撰文，宮嶋友美繪圖，Minerva書房，2010年）一書整理的內容，介紹德川的生涯。
德川家康的童年和青年時期：作為其他大名家的人質
德川家康於1542年出生於岡崎城，是三河國（愛知縣）大名松平家族的長子。 當時，松平家被強大大名（東邊的今川家、西邊的織田家）所包圍，從6歲起，家康便成為織田家的人質，而8歲後則成為今川家的人質，度過了他的童年時期。
家康的命運在19歲時迎來了轉機。當時，今川義元在「桶狹間之戰」中敗給了織田信長，家康因此脫離了今川家，結束了作為人質的生活。之後1562年正月，家康在信長所住的愛知縣清洲城締結同盟，並於1566年將姓氏由松平改為德川。
德川家康建立江戶幕府：與豐臣秀吉的鬥爭和關原之戰
1582年，以「統一天下」為目標的織田信長因「本能寺之變」被家臣明智光秀襲擊而自殺後，織田信長的另一位家臣羽柴（豐臣）秀吉擊敗了明智光秀，並繼承了信長的地位。1584年，家康與秀吉之間爆發了「小牧・長久手之戰」，但這場戰爭未能分出勝負，最終兩人和解，並發誓效忠於秀吉。1590年，家康接收了秀吉賜予的新領地江戶（現今的東京都），並進入了江戶城。
實現統一天下的秀吉於1598年去世。秀吉去世後，試圖扶持其繼承者秀賴並掌握實權的石田三成與家康敵對，於1600年爆發了被稱為「天下分裂之戰」的「關原之戰」。全國的大名分成家康率領的「東軍」與三成率領的「西軍」進行對決，最終家康的東軍取得了勝利。
德川家康的晚年：建立江戶幕府
在關原之戰取得勝利後，家康於1603年成為征夷大將軍，並在江戶建立了幕府。成為將軍後，家康指揮各地的大名將江戶打造成與將軍身份相稱的城下町。通過填海造地和開墾濕地，大名們的宅邸紛紛建設在江戶城周邊，使得江戶迅速發展成為一座巨大的城市。此外，從1604年開始，家康推動了包括東海道在內的全國道路建設。他在街道上設立了宿場町，並為了維護治安於關卡嚴格檢查過往的行人。
1605年，家康把將軍職位傳給了三子秀忠，自己則退居駿府城（現在的靜岡縣），以「大御所」的身份繼續掌握實權。然而，由於擔心豐臣秀賴奪取將軍職位，家康在1614年的大阪冬之陣與1615年的大阪夏之陣中，徹底消滅了豐臣一族。大阪夏之陣後，家康頒佈了「一國一城令」，也就是要求「全國的大名只能保留一座城，其餘的全部拆除」。此外，家康還制定了「武家諸法度」，確立了大名們必須遵守的各種規定。
德川家康之死：直至晚年，仍延續的江戶幕府統治體系
家康於1616年去世，享年75歲。在他的兒子秀忠繼承將軍職位後，德川幕府的統治一直延續到第十五代將軍慶喜的時代，直到1868年的明治維新，整整持續了265年之久。由1868年開始算起，到2024年也不過是第165年。從這一點我們可以看出，延續了265年的江戶幕府統治體系是多麼的穩定與完善。
德川家康的人物形象：對健康與表演藝術的喜好
接下來，讓我們看看家康的嗜好和人物形象。根據《德川家康的決斷 從桶狹間到關原、大坂之陣的十個選擇》（本多隆成著，中央公論新社，2022年）來看，家康被認為是「極度熱衷鷹狩」之人。所謂「鷹狩」是指「放養馴服的鷹或遊隼來捕捉鳥類或小動物的狩獵活動」（《超級大辭林》），在這裡它的意義是「透過出去走走，在山林野外奔跑，可增強身體的健康」。
此外，關於健康，據說家康會親自製藥，並按照自己的指示製作藥物分發給大名們。家康的藥學知識及製劑、調配技術已遠超過了業餘水準。
除了這些，家康還喜愛能劇與狂言，並且被稱為「極度熱愛圍棋」，這些都充分顯示了他對表演藝術的深厚造詣，直到今天仍廣為人知。
德川家康的家徽
德川家康使用的家徽是「三葉葵紋」。這個家徽由三片葵葉組成，葉脈排列均勻，成為「德川家的象徵」，同時也代表著家康成為征夷大將軍、統治天下的將軍家家徽，象徵著權威。
這個「三葉葵紋」的原型據說是京都上賀茂神社的神紋「二葉葵紋」。據說戰國時代的武將有將家徽授予家臣以表彰其戰功的習慣，但家康將葵紋僅限於德川家使用，並嚴格限制未經許可的使用。實際上，第八代將軍德川吉宗在1723年頒布的「葵紋禁止法令」中，嚴禁未經授權的使用和不當對待葵紋。
德川家康的名言（據稱）
德川家康所留下的名言中，有一句是「東照宮御遺訓」。
以下是摘自《江戶時代的古代文獻讀解――家康、秀忠、家光》。
人の一生は、重荷を負いて遠き道を行くが如し、いそぐべからず、不自由を常とおもえば不足なし、こころに望みおこらば、困窮したる時を思い出すべし、堪忍は無事長久の基、いかりは敵とおもえ、勝つ事ばかり知りて、まくる事をしらざれば、害其の身にいたる、おのれを責めて人をせむるな、及ばざるは過ぎたるよりまされり」『江戸時代の古文書を読む ――家康・秀忠・家光』（公益財団法人徳川黎明会 徳川林政史研究所監修、竹内誠・深井雅海・太田尚宏・白井孝胤著、東京堂出版、2012年、29ページ）
用現代的話來說，這個 「御遺訓」 的含義如下：
人的一生就像是背負著沉重的行李走在漫長的道路上，因此不可急躁。如果把不自由的狀態當作常態，就不會感到不足。當心中產生欲望時，應該想起曾經困頓的情況。忍耐是安穩長久的根源，憤怒則視為敵人。只知道勝利而不懂失敗的話，所帶來的傷害終將降臨在自己身上。不要責備自己，也不要責備他人。覺得不足的狀態比過分的狀態更可取。」《江戶時代的古代文獻讀解——家康、秀忠、家光》（公益財團法人德川黎明會 德川林政史研究所監修，竹內誠・深井雅海・太田尚宏・白井孝胤著，東京堂出版，2012年，第38〜39頁）
這段話反映了德川家康童年作為人質所形成的觀點，以及之後儘管他的目光已經放眼天下，卻始終不急躁，耐心等待時機成熟的姿態。儘管耗時，卻以穩健的步伐成為征夷大將軍，並開創了幕府，建立太平盛世的德川家康，的確展現了堅韌不拔的精神。
然而，在詮釋這個「御遺訓」時必須謹慎。根據上述《江戶時代的古代文獻讀解》一書所述，「御遺訓」傳聞是德川光圀所著的「人之戒」中戒律文流傳，後來經過部分修改，改名為『東照宮御遺訓』並廣泛流傳。也就是說，原本由其他人物所寫的教訓，最終被當作了家康的「御遺訓」。
與德川家康相關的日本旅遊景點
到目前為止，我們已經介紹了德川家康的一生，包括他的人物形象及家徽等。在文章的最後，將介紹三個與家康相關的日本觀光地。如果您對德川家康感興趣，建議您親自前往這些地方參觀。
久能山東照宮 （靜岡縣靜岡市）
這座神社是供奉德川家康的神社，根據他的遺囑埋葬於久能山，並由江戶幕府第二代將軍秀忠的名義建造。神社的社殿是江戶初期代表性的建築物，被指定為國寶。此外，這裡還有許多與家康相關的護身符，包括出人頭地、健康長壽、學業進步等各種護身符。
皇居東外苑（東京都千代田區）
皇居現在是天皇一家的住所，但過去是幕府歷代將軍居住的江戶城。特別是東御苑，曾是「江戶城的中心部分」，現在已經整備為庭園並對外開放。由御影石建造的「天守台」以及據說將軍曾眺望富士山和煙火大會的「富士見櫓」等遺跡，至今仍保留在苑內。
日光東照宮（栃木縣日光市）
這是一座供奉德川家康為主神的神社。以國寶「陽明門」和「睡貓」雕刻，還有被列為重要文化財產「神厩舎」內「不看、不說、不聽」之三猿雕刻而聞名。社殿群於1999年被列為世界文化遺產。
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