有人看過「幽靈」嗎?即使是沒有真的看過的人,也可能有看過日本的電視劇或電影中的「幽靈」吧。
您知道日本有一個叫做「幽靈之日」的紀念日嗎?我想大部分的人可能都不知道。在這篇文章中,我們將介紹「幽靈之日」是如何制定,以及日本的幽靈不只是恐怖,還有一些不為人知的一面。
代表日本「幽靈」的長相
當日本人聽到「幽靈」這個詞時,很多人會想到的是:
- 穿著白色和服,頭髮蓬鬆且長的女性
- 和服下擺沒有腳,頭上戴著白色三角型頭巾(日文為「天冠」)
- 在河邊的柳樹影子或寺廟裡墓碑後面,伴隨著不知從何處傳來的笛聲,帶著藍色的火球出現
- 雙手向前伸出,手腕下垂,低聲說「怨恨啊〜」
日本典型的「幽靈」就是這樣的形象。
「幽靈之日」的由來
日本的「幽靈之日」是在7月26日,其由來與某個「怪談」有深厚的關聯。那麼,這個怪談究竟是什麼呢?
7月26日「幽靈之日」:《東海道四谷怪談》與幽靈
大約200年前、也就是1825年的這一天,由第四代鶴屋南北所創作的歌舞伎劇《東海道四谷怪談》首次上演,這就是7月26日被定為「幽靈之日」的由來。而這個怪談的關鍵正是「幽靈」。讓我們從歌舞伎 on the web《東海道四谷怪談》介紹這個故事的概要。
東海道四谷怪談的故事概要
四谷左門有兩個美麗的女兒,名叫阿岩和阿袖。阿岩是家臣民谷伊右衛門未辦理結婚登記的妻子,但伊右衛門為了把阿岩帶回來,殺了想要阻止他的左門。阿岩在不知道伊右衛門是弒父兇手的情況下,與他結了婚。之後伊右衛門對於生活困苦以及與他個性不合的阿岩感到厭煩,最終背叛了阿岩,接受了與鄰家孫女的婚事。阿岩喝下了她家送來的毒藥,臉孔變得醜陋,也知道了被他背叛的事實。阿岩悲慘地死去後,伊右衛門錯把鄰家來的新娘誤當作阿岩而殺害。失去了一切的伊右衛門,夜夜被阿岩的亡靈纏繞。做盡壞事且一直在逃亡的伊右衛門,最終被與茂七(曾與阿袖結婚)等人殺死,阿岩的怨念才得以平息。
現存於東京都內的「四谷怪談」相關地點
現在
關於幽靈的活動:山口 縣下關市的「幽靈之畫」
7月26日「幽靈之日」當日舉辦的活動資訊目前沒有掌握到相關資料,但我們取得了一些與「幽靈」相關的活動資訊,有一個寺廟正在舉辦「幽靈祭」。
這個「幽靈祭」通常在7月17日於
溫暖人心的恐怖幽靈故事:育兒幽靈
正如我們所看到的,我想大家應該可以了解到即使是被歸類為「幽靈」的劇情,「幽靈」的描繪方式也多種多樣,不僅有像是《東海道四谷怪談》中的「阿岩」,還有像是下關市寺院中流傳的「心地善良的幽靈」的故事。
作為《怪談》的作者,也是在明治時代來日本並在此結束生涯的作家拉夫卡迪歐·赫恩(小泉八雲)在他的文章「眾神之地的首都(The Chief City of the Province of the Gods)」中,介紹了
——在松江的一家小糖果店,每晚都有一位身穿白色衣服,臉色不好的女性來買麥芽糖。糖果店老闆覺得奇怪,有一天晚上跟蹤了她,發現她似乎走進了墓地。第二天晚上,她再次來到糖果店,但這次她沒有買任何東西,只是示意店主跟她一起來。跟著她來到墓地後,女性在一個墓碑前消失了。突然,從墓碑中傳出了嬰兒的哭聲。當他們打開墓碑時,裡面竟然有那位來糖果店的女性遺體,以及一個活著的嬰兒,嬰兒旁邊有一個裝著麥芽糖的小碗。原來,母親的靈魂一直在照顧她的孩子,並餵他吃麥芽糖。(引用來源:神之地的首都(The Chief City of the Province of the Gods))
在文章中提到這個故事的赫恩,將這個故事評價為「愛比死亡更強大(love being stronger than death)」。一位母親對自己孩子的思念和對其健康成長的期望,即使是去世後也一直存在。與其說是神奇或恐怖,這個應該是溫暖人心的故事吧。
這種「育兒幽靈/買糖果的幽靈」的故事,不僅限於赫恩介紹的
結語:比起幽靈,更需要注意的事情
迄今為止,我們已經介紹了日本「幽靈之日」紀念日,以及成為其由來的怪談故事,還有與幽靈相關的活動等內容。
在日本,每當夏季來臨,都會有人去墓地或廢墟,或是在所謂的「靈異地點」進行「試膽」。也許有些人對試膽感興趣,但我們希望您注意的是,從法律和物理安全的角度來看,您不能進入一些禁止進入的地方。未經土地所有者許可,擅自進入私有地是會被視為犯罪行為。不僅如此,前往看不清周圍、空間狹窄,或是長時間沒人整理之地,可能會造成危險。
人們想看到可怕的東西是可以理解的,但前提是必須對自己做出的事情負責,避免做出帶給他人困擾或讓自己陷入危險的行為。
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