Anime TV “Nige Jouzu no Wakagimi (The Elusive Samurai)” (berdasarkan serial manga di Weekly Shonen Jump), yang telah tayang sejak Juli 2024, tiba-tiba menarik banyak perhatian. Seperti yang mungkin banyak dari Anda ketahui, karakter utama dari karya ini adalah orang sungguhan bernama Hojo Tokiyuki (?-1353 *1), seorang biksu Buddha di dunia nyata yang lahir pada tahun 1353, dan anime ini didasarkan pada kisahnya.
*1 Kazuto Hongo, “Zaman Klan Hojo,” Bungeishunju, 2021, 290 halaman.
Jika Anda familiar dengan sejarah Jepang, Anda mungkin mengasosiasikan nama keluarga “Hojo” dengan gagasan bahwa Tokiyuki pasti seorang tokoh sejarah yang aktif di zaman Kamakura atau zaman Sengoku. Namun, pasti sulit untuk menjawab apa yang telah ia capai selama hidupnya, dan setidaknya hanya sedikit orang yang bisa langsung menjawab ...... bahwa ia adalah tokoh yang menyebabkan “Pemberontakan Nakasendai”.
Pada artikel ini, kami akan memperkenalkan kehidupan Hojo Tokiyuki sebagai tokoh versejarah, berdasarkan dokumen dan informasi lain yang diwariskan hingga saat ini.
Artikel ini berisi deskripsi yang dapat menyebabkan spoiler untuk anime dan manga aslinya. Harap berhati-hati saat membaca artikel ini.
Hanya dalam bahasa Jepang: Tautan Amazon ke cerita asli “Nige Jouzu no Wakagimi”
* Jika Anda membeli atau melakukan pre-order salah satu produk yang diperkenalkan dalam artikel ini, sebagian dari hasil penjualan akan dikembalikan ke FUN! JAPAN.
Kehidupan Hojo Tokiyuki: Kehidupannya di Kamakura dan "Pemberontakan Nakasendai"
Sekarang, mari kita lihat kehidupan Hojo Tokiyuki, terutama berdasarkan penjelasan dalam "Nakasendai no Ran: Hojo Tokiyuki, Kamakura Bakufu Saikō no Yume (Pemberontakan Nakasendai: Tokiyuki Hojo dan Mimpi Kebangkitan Keshogunan Kamakura)" karya Yumi Suzuki (Chuokoron- Shinsha, 2021). Keshogunan Kamakura didirikan oleh Minamoto no Yoritomo sekitar akhir abad ke-12, dan merupakan pemerintahan samurai (gokenin) yang memiliki hubungan tuan-pengikut dengan shogun. Pada tahun 1192, Hojo Yoshitoki, yang merupakan adik dari Hojo Masako, istri Minamoto no Yoritomo, memperoleh kekuasaan di Keshogunan sebagai "Bupati (Panglima Tertinggi Militer)" yang juga menjabat sebagai kepala administrator keuangan dan urusan kemiliteran. Sejak saat itu, posisi "Bupati" menjadi “posisi yang hanya bisa diwarisi oleh klan Hojo dari generasi ke generasi".
Kehidupan Tokiyuki: Perkiraan Tanggal Lahir dan Jatuhnya Keshogunan
Hojo Tokiyuki lahir sebagai anak dari Hojo Takatoki, yang menjabat sebagai bupati di keshogunan Kamakura. Meskipun tahun kelahirannya tidak diketahui dengan jelas, dapat diasumsikan bahwa Tokiyuki lahir sekitar waktu ini, mengingat bahwa “Taishu Zenkō (mengacu pada Hojo Takatoki) yang sekarang lahir sebagai Waka-gozen” dalam surat yang ditulis pada tanggal 22 Desember 1330 (11 Januari 1330) mengacu pada Tokiyuki (penulis “Pemberontakan Nakasendai” berpendapat demikian). Dalam “Wakamikun si Pelarian”, kakak laki-laki Tokiyuki, Kunitoki (lahir pada tahun 1325), adalah putra dari permaisuri Takatoki, sedangkan adik laki-lakinya, Tokiyuki, adalah putra Takatoki dan permaisuri biasa. Namun, menurut fakta sejarah, “tidak ada anak yang dapat dikonfirmasi” antara Takatoki dan istrinya (tetapi “tidak jelas apakah ibu dari Kunitoki dan Tokiyuki sama”).
Pada saat itu, kaisar Jepang adalah Kaisar Go-daigo, tetapi ia diasingkan ke Oki (Prefektur Shimane) sebagai akibat dari ketahuannya rencananya untuk mengalahkan keshogunan. Namun, Kaisar Go-daigo melarikan diri dari Oki pada tahun 1333 dan mulai bergerak menuju Kyoto. Ashikaga Takauji (yang kemudian menjadi shogun pertama Keshogunan Muromachi, yang pada saat itu masih disebut “Takauji”), bawahan langsung di bawah shogun, dikirim dari Kamakura untuk mendukung keshogunan, tetapi ia memberontak dan memihak Kaisar Go-daigo. Orang lain bernama Nitta Yoshisada mengumpulkan pasukan untuk mengalahkan keshogunan, dan ketika pertempuran dimulai di Kamakura, ayah Tokiyuki, Hojo Takatoki, dipaksa untuk bunuh diri. Akibatnya, Keshogunan Kamakura jatuh pada tanggal 22 Mei 1333.
Pelarian Tokiyuki dari Kamakura: Dikutip dari ”Taiheiki”
Berikut ini adalah episode tentang Tokiyuki dari “Taiheiki,” sebuah catatan sejarah militer yang telah diwariskan hingga hari ini. Sekembalinya ke Kamakura setelah kalah dalam pertempuran melawan Yoshisada, Hojo Yasuie (adik dari Takatoki, paman Tokiyuki dari pihak ayah), yang merasakan adanya bahaya kehancuran keluarga Hojo, mengatakan kepada Suwa Moritaka, “anggota klan Suwa, pendeta Kuil Suwa-taisha,” sebagai berikut.
(...) Pikirkan baik-baik tentang masa depan yang jauh, dan sembunyikan dirimu di mana pun kamu bisa, atau jika tidak, menyerahlah dan perpanjanglah hidupmu, sembunyikan keponakanmu Kameju (putra kedua Hojo Takatoki, Sagami Jiro Tokiyuki di masa depan), dan jika kamu pikir sekarang adalah waktu yang tepat, sekali lagi kumpulkan pasukan yang banyak dan penuhi keinginanmu yang sudah lama kamu idam-idamkan. (...)
(Diedit oleh Uehara Sakuzaka dan Kotsugai Tohru, diterjemahkan oleh Suzuki Yū, “Terjemahan Lengkap Taiheiki (1) (Sastra Sejarah yang Dibaca dalam Bahasa Jepang Modern),” Bensei Shuppan, 2007).
“Kameju” ini tidak lain adalah Hojo Tokiyuki. Setelah menerima instruksi untuk menyelamatkan Tokiyuki, Suwa Moritaka menemui istri Takatoki. Namun, Moritaka tidak memberi tahu selirnya bahwa dia dan Tokiyuki telah melarikan diri bersama. Moritaka, yang takut berita tentang pelarian Tokiyuki dari Kamakura akan sampai ke orang lain, berbohong bahwa dia datang menjemput Tokiyuki untuk menemani Takatoki dalam misi bunuh dirinya, dan menarik Tokiyuki menjauh dari selir-selirnya dan pengasuh Tokiyuki, yang berpelukan sambil menangis. Pengasuh Tokiyuki, yang berusaha mengejarnya saat dia meninggalkan rumah besar dengan Tokiyuki dalam pelukannya, menceburkan diri ke dalam sumur tua di dekatnya dan meninggal.
Dengan demikian, Tokiyuki dibawa oleh Moritaka dan melarikan diri ke Shinano (Prefektur Nagano). Dalam “Nige Jouzu no Wakagimi”, Yorishige Suwa-lah yang berperan aktif dalam menyelamatkan Tokiyuki di Kamakura (tentu saja, ada kemungkinan Moritaka juga terlibat dalam operasi penyelamatan tersebut). ) Tidak hanya itu, Yorishige Suwa dan Moritaka digambarkan sebagai dua orang yang berbeda (Moritaka kemudian muncul sebagai “ahli tafsir di Kuil Suwa-Taisha”), tetapi ada teori yang mengatakan bahwa Moritaka dan Yorishige sebenarnya adalah orang yang sama.
Pencapaian Besar Tokiyuki: “Pemberontakan Nakasendai” dan Pendudukan Kamakura
Kaisar Go-Daigo akhirnya kembali ke Kyoto, di mana ia melembagakan “rezim baru kenmu” (pemerintahan Kekaisaran langsung dari Kaisar). Selama periode rezim Kenmu ini, ada banyak pemberontakan, termasuk yang dilakukan oleh klan Hojo, di berbagai wilayah Jepang. Pada tahun 1335, Tokiyuki juga “memberontak terhadap rezim Kenmu Kaisar Go-daigo dalam upaya untuk memulihkan Keshogunan” - sebuah pemberontakan yang kemudian dikenal sebagai “Pemberontakan Nakasakasaidai..
Tokiyuki, yang didukung oleh klan Suwa, mengumpulkan pasukan di Shinano dan bahkan menduduki Kamakura, kota yang dipertahankan oleh pangeran Kaisar Go-daigo dan adik laki-laki Ashikaga Takauji, Naoyoshi. Namun, periode ini tidak berlangsung lama. Ashikaga Takauji, yang berada di Kyoto, pergi ke Kamakura untuk menyelamatkan adiknya, kemudian Tokiyuki dan anak buahnya diusir dari Kamakura dalam waktu kurang dari 20 hari (saat Tokiyuki dan anak buahnya dikalahkan, Suwa Yorishige bunuh diri di Kamakura). Secara kebetulan, istilah “Nakasendai” dalam nama pemberontakan ini diperkirakan berarti bahwa klan Hojo disebut “Sendai” dan klan Ashikaga “Tōgodai” (...), dan Tokiyuki, yang berada di antara keduanya, disebut “Nakasendai”.
Tokiyuki setelah “Pemberontakan Nakasendai”: Bergabung dengan Dinasti Kekaisaran Selatan dan kematiannya
Pada tahun 1336, Kaisar Go-daigo, yang berada di bawah tahanan rumah di Kyoto, berusaha melarikan diri secara diam-diam ke Yoshino (Prefektur Nara). Meskipun ia telah turun tahta dan menjadi kaisar pensiunan pada saat pelariannya, ia menolak untuk mengakui pengunduran dirinya dan mengklaim bahwa ia adalah kaisar. Hal ini menandai dimulainya periode Dinasti Utara dan Selatan, di mana dua kaisar berdiri berdampingan: Kaisar Utara di Kyoto dan Kaisar Selatan Go-Daigo di pengasingan di Yoshino.
Taiheiki mencatat bahwa Tokiyuki “mengirim utusan ke Yoshino, tempat Kaisar Go-Daigo tinggal, untuk meminta pengampunan bagi ayahnya, Hojo Takatoki, yang merupakan musuh dinasti, dan untuk bergabung dengannya dalam mengalahkan Ashikaga Takauji dan Naoyoshi bersaudara yang dibenci." Berikut ini adalah kutipan dari pesan utusan tersebut.
Almarhum ayah saya, Biksu Takatoki, tidak mengikuti cara seorang pengikut, dan akhirnya dikutuk oleh kaisar dan binasa. Namun, karena saya tahu bahwa hukuman yang telah ditetapkan oleh surga adalah wajar, saya tidak berniat untuk menaruh dendam terhadap kaisar sedikit pun. (...) ertama-tama, keberadaan Takauji hari ini semata-mata karena perlakuan istimewa yang dia terima dari keluarga Hojo. Namun demikian, dia telah melupakan bantuan ini saat menerimanya, dan dia telah melanggar surga saat hidup di dunia yang diperintah oleh surga. Tindakan yang sangat bertentangan dengan cara dan prinsip umat manusia dibenci dan dikutuk oleh dunia. Oleh karena itu, kami, klan Hojo, tidak mencari musuh lain, tetapi hanya berusaha untuk membalaskan dendam kami terhadap Takauji, Naoyoshi, dan yang lainnya. Jika hati Kaisar bersimpati pada perasaan kami, dan jika dia entah bagaimana memberi kami dispensasi kekaisaran (izin dari Kaisar) untuk menyusun rencana untuk menaklukkan musuh-musuh kami, saya berniat untuk segera mendukung perjuangan pasukan pemerintah yang setia dan meminta dukungan moral dari bupati Kaisar. (...)
(Diedit oleh Uehara Sakuzaka dan Kotsugai Tohru, diterjemahkan oleh Suzuki Yū, “Terjemahan Lengkap Taiheiki (1) (Sastra Sejarah yang Dibaca dalam Bahasa Jepang Modern),” Bensei Shuppan, 2007).
Keinginan kuat Tokiyuki untuk mengalahkan Takauji Ashikaga meskipun ia mengakui kesalahan ayahnya pada saat jatuhnya Keshogunan dapat dirasakan dalam cerita ini. Sebagai hasilnya, Tokiyuki diizinkan oleh Kaisar Go-daigo untuk bergabung dengan Dinasti Kekaisaran Selatan. Pada tahun 1337 ia mengumpulkan pasukan di Izu dan memasuki Kamakura lagi. Pada tahun 1352, Tokiyuki bergabung dengan pasukan Pengadilan Selatan, yang memanfaatkan perselisihan internal di Keshogunan Muromachi (Gangguan Kannō) untuk meluncurkan kampanye militer, dan memasuki Kamakura untuk ketiga kalinya. Pada tanggal 20 Mei 1353, Tokiyuki dieksekusi di sebuah koloni penjara di luar Kamakura. Diperkirakan ia berusia 25 tahun dan meninggal “dua hari sebelum peringatan 20 tahun jatuhnya Keshogunan Kamakura."
Anekdot Tentang Lambang Keluarga yang Digunakan Oleh Keluarga Hojo: 三つ鱗 (Mitsu Uroko)
Lambang keluarga Hojo disebut “mitsu uroko”, yang merupakan kombinasi dari tiga segitiga, digunakan secara menonjol dalam karya asli “Nige Jouzu no Wakagimi” (judul setiap episode) dan dalam anime (pembukaan dan preview berikutnya). Dalam “Taiheiki”, yang telah dikutip sebelumnya, ada sebuah anekdot yang berhubungan dengan lambang keluarga ini.
Pada masa-masa awal Keshogunan Kamakura, bupati pertama Keshogunan Kamakura, Hojo Tokimasa (nenek moyang Tokiyuki), berdoa untuk kemakmuran keturunannya di Kuil Eshima di Enoshima. Pada malam hari ke-21 dari doanya, seorang “wanita cantik namun berwibawa yang mengenakan hakama merah dan kain putih dengan lapisan berwarna pohon willow,” muncul di hadapannya dan meninggalkan sebuah ramalan tentang kehidupan Tokimasa sebelumnya dan bahwa keturunannya akan “menjadi penguasa Jepang dan makmur dalam waktu yang lama." Apa yang terjadi setelahnya adalah hal yang patut dicatat. Berikut ini adalah kutipan dari terjemahan modern:
"Namun, ketika saya melihat ke belakang, saya melihat bahwa wanita cantik itu telah berubah seketika menjadi seekor ular raksasa sepanjang 20 kaki (sekitar 61 meter) dan masuk ke dalam laut. Ketika Tokimasa melihat ke arah jejak yang dilalui ular tersebut, dia melihat tiga sisik besar yang jatuh dari tubuh ular tersebut. Tokimasa sangat senang karena doanya telah dikabulkan, sehingga ia segera memungut sisik-sisik tersebut dan menggunakannya sebagai lambang panji-panjinya. Inilah lambang keluarga saat ini yang berbentuk tiga sisik” (Terjemahan Lengkap Taiheiki (1) (Sastra Sejarah yang Dibaca dalam Bahasa Jepang Modern)). "
Ini adalah episode yang menarik yang menunjukkan legenda bahwa gadis yang meninggalkan ramalan itu adalah seekor ular, dan sisiknya digunakan sebagai lambang. Namun, dikatakan juga bahwa “Hojo tampaknya telah menggunakan lambang ini sejak awal, dan cerita dalam ‘Taiheiki’ adalah mitologisasi dari lambang tersebut” (“Taiheiki I (Shincho Nihon Koshoku Shusei),” (Yamashita Hiroaki / Korektor, Shinchosha, 1977)).
Destinasi Wisata di Jepang yang Berhubungan Dengan Hojo Tokiyuki
Sejauh ini, kami telah memperkenalkan kehidupan Hojo Tokiyuki, karakter utama dalam “Nige Jouzu no Wakagimi.” Bagi Anda yang tertarik dengan Hojo Tokiyuki dan penggemar “Nige Jouzu no Wakagimi”, kami ingin memperkenalkan beberapa tempat yang berhubungan dengan Hojo Tokiyuki. Kami harap kalian bisa menggunakannya sebagai referensi untuk ziarah lokasi anime kalian.
Kamakura (Kanagawa)
Pertama, kami akan memperkenalkan kampung halaman Tokiyuki, Kamakura (Kota Kamakura, Prefektur Kanagawa). Secara umum, Buddha Agung Kamakura di Kuil Kotoku-in, yang dikenal sebagai “露坐の大仏 (Roza no Daibutsu, Buddha Agung yang duduk di rumah tanpa atap)”, Kuil Tsurugaoka Hachimangu, dan lima kuil yang disebut “Kamakura Gozan” (Kuil Kencho-ji, Kuil Engaku-ji, Kuil Jufuku-ji, Kuil Jochi-ji, dan Kuil Jomyo-ji) secara luas dikenal sebagai tempat wisata di Kamakura. Terutama, Kuil Houkai-ji, yang dibangun di lokasi bekas kediaman para bupati berturut-turut dari klan Hojo, dan ayah Toshiyuki, Hojo Takatoki, bunuh diri di lokasi Kuil Toshō-ji, yang dikatakan sebagai “tempat Keshogunan Kamakura dihancurkan” (tidak ada tengara yang terlihat saat ini), adalah tempat yang terkait dengan Hojo Tokiyuki dan “Nige Jouzu no Wakagimi”. Sedikit lebih jauh, di Kota Fujisawa di pinggiran Kamakura, sebuah monumen batu berdiri di lokasi Kuil Ryuko-ji, yang konon merupakan tempat di mana Tokiyuki dieksekusi.
Di sekitar Danau Suwa (Prefektur Nagano)
Tempat lain yang ingin saya perkenalkan adalah area di sekitar Danau Suwa. Kuil Suwa-taisha (terletak di Nagano-ken Chino-shi / Suwa-shi / Suwa-gun Shimosuwa-cho) terdiri dari empat kuil: Kamisha (Maemiya dan Honmiya), Shimosha (Harumiya dan Akimiya), yang mengelilingi danau, dan Yorishige Suwa, yang disebutkan dalam “Nige Jouzu no Wakagimi”, adalah kepala pendeta di kuil Kamiyashiro. Tidak ada urutan khusus untuk mengunjungi kuil-kuil tersebut, dan Anda dapat mengunjunginya dengan urutan apa pun yang Anda inginkan.
Comments