リョウメン スクナ（両面宿儺）は、「呪術廻戦」という作品の影響で近年人気になっており、一部のファンは、このキャラクターが何に基づいているかを確認するために歴史的実体を検索している。今回は、「スクナ」という名前の神話的存在と、類似の存在に関連するオカルト物語を述べる。
古文書における最初のスクナ: スクナヒコナ/スクナビコナ
古事記では少名毘古那神（スクナビコナノカミ）、日本書紀では少彦名命（スクナヒコナノミコト）と書く。小柄でカミムスビノカミ（古事記）またはタカミムスビノミコト（日本書紀）の直系とされる。スクナビコナは、薬の神、酒の神、温泉の神、国の創造神、農業の神、禁厭の神として知られています。
海の向こうの陸から天乃羅摩船（アマノカガミフネ）に乗ってやってきたという。羅摩は「ラマ」とも読め、インドからのヒンドゥーの神であるとの説もあり、移民の神とも呼ばれ、小さな船で到着したとき美穂岬にいた大国主（当時はまだ神でなかった）に発見された。それから二柱は親友になった。2人は、国を統合するための旅で一緒に旅をしました。
ある日、スクナビコナが病気になり、大国主に道後の温泉に浸されて、急に治ったという話もある。治った後で喜んでスクナビコナが舞った石は「玉の石」と呼ばれ、小さな足跡が今も残っており、愛媛県の道後温泉では今でも見ることができる。
また、酒造りを人に教えた神と知られ、農耕・酒の神として崇められています。スクナビコはまた、病気を治し、防ぐために呪術を発明したとも言われる。
旅の最後に、雑穀に飛び乗って常世の国に飛び込んでこの世を去ったと言われる。常世の国は冥界と言われているが、死者の国（黄泉の国）とは異なる。
古文書における次のスクナ：両面宿儺
両面宿儺については相反する記録がある。 『日本書紀』によれば、両面宿儺は飛騨の地を恐怖に陥れ、大和朝廷に背き、力ずくで追放された悪役として描かれている。
しかし飛騨地方の伝承では、国の英雄として崇められ、飛騨に仏教を伝え、多くの寺院の守護神となったと言われています。
どちらの記録でも、彼は頭と胴が 1 つあると言われているが、反対側 (前面と背面) に 2 つの顔があると言われる。それぞれの顔には、独自の腕と脚のセットがある。彼は当時の平均的な日本人よりも大きく、賢くて力強いと言われ、一方の2本腕には剣を、もう一方には弓と矢を使う。
ポップカルチャーの中の両面宿儺
アニメや漫画の「呪術廻戦」から名前を聞いた人も多いと思うが、このキャラクターが初めて登場したのは「宗像教授伝奇考」という漫画だ。
その漫画とアニメの適応では、2人のスクナは同じ種族（おそらく祖先子孫）として関連しています.スクナは、神話の時代にインドから日本にやってきた移民のスクナ族であると考えられており、オオクニヌシと出会い、鍛冶、酒の醸造、さらにはインドの仏教やマントラなどの知識と文化を共有した。後に飛騨地方に定住。しかし、その外見とおそらくこの地域を支配する障害であることから、大和朝廷（大国主が統治を引き渡し国を支配したニニギの子孫）は、彼を排除するために彼を悪者と見なした.
しかし、呪術廻戦では、両面宿儺は「呪いの王」（呪術の王）であり、2組の目と腕で現れ、すべての呪いの力を振るう.
この適応の両面宿儺は、2 組の目と腕 (両面宿儺から) を持ち、禁厭と冥界の王である (スクナビコナから) 2 つのスクナの側面を適応させているようだ。
ただし、この漫画/アニメが最初に登場したのは2018年なので、日本のオカルトに詳しい人は、このキャラクターもまた、日本の暗闇にあるミイラ化された呪物であるもう一つの「リョウメンスクナ」に基づいていると考えるだろう。
呪物としたリョウメンスクナの話は、2005年に2ちゃんねるウェブ掲示板に投稿されたスレッドで都市伝説として初めて登場しました。そしてボーナスとして、以下の抜粋全体を読むことがでろよ!
リョウメンスクナ
俺、建築関係の仕事やってんだけれども、先日、岩手県のとある古いお寺を解体することになったんだわ。今は利用者もないお寺ね。
んでお寺ぶっ壊してると、同僚が俺を呼ぶのね。
「～、ちょっと来て」
と。俺が行くと、同僚の足元に、黒ずんだ長い木箱が置いてたんだわ。
俺「何これ？」
同僚「いや、何かなと思って・・・本堂の奥の密閉された部屋に置いてあったんだけど、ちょっと管理してる業者さんに電話してみるわ」
木箱の大きさは２ｍくらいかなぁ。相当古い物みたいで、多分木が腐ってたんじゃないかな。
表に白い紙が貼り付けられて、何か書いてあるんだわ。相当昔の字と言う事は分ったけど、凡字の様な物も見えたけど、もう紙もボロボロで何書いてるかほとんどわからない。
かろうじて読み取れたのは
「大正？？年？？七月？？ノ呪法ヲモッテ、両面スクナヲ？？？二封ズ」
的な事が書いてあったんだ。木箱には釘が打ち付けられてて開ける訳にもいかず、業者さんも「明日、昔の住職に聞いてみる」と言ってたんで、その日は木箱を近くのプレハブに置いておく事にしたんだわ。
んで翌日。解体作業現場に着く前に、業者から電話かかってきて
業者「あの木箱ですけどねぇ、元住職が、絶対に開けるな！！って凄い剣幕なんですよ・・・
なんでも自分が引き取るって言ってるので、よろしくお願いします」
俺は念のため、現場に着く前に現場監督に木箱の事電話しておこうと思い
俺「あの～、昨日の木箱の事ですけど」
監督「あぁ、あれ！お宅で雇ってる中国人（留学生）のバイト作業員２人いるでしょ？そいつが勝手に開けよったんですわ！！とにかく早く来てください」
嫌な予感がし、現場へと急いだ。プレハブの周りに、５～６人の人だかり。
例のバイト中国人２人が放心状態でプレハブの前に座っている。
監督「こいつがね、昨日の夜中、仲間と一緒に面白半分で開けよったらしいんですよ。で、問題は中身なんですけどね・・・ちょっと見てもらえます？」
単刀直入に言うと、両手をボクサーの様に構えた人間のミイラらしき物が入っていた。
ただ異様だったのは・・・頭が２つ。シャム双生児？みたいな奇形児いるじゃない。
多分ああいう奇形の人か、作り物なんじゃないかと思ったんだが・・・
監督「これ見てね、ショック受けたんか何か知りませんけどね、この２人何にも喋らないんですよ」
中国人２人は俺らがいくら問いかけても、放心状態でボーっとしていた（日本語はかなり話せるのに）。
あ、言い忘れたけど、そのミイラは
「頭が両側に２つくっついてて、腕が左右２本ずつ、足は通常通り２本」
という異様な形態だったのね。俺もネットや２ちゃんとかで色んな奇形の写真見たことあったんで、そりゃビックリしたけど「あぁ、奇形か作りもんだろうな」と思ったわけね。
んで、例の中国人２人は一応病院に車で送る事になって、警察への連絡はどうしようか、って話をしてた時に、元住職（80歳超えてる）が息子さんが運転する車で来た。開口一番
住職「空けたんか！！空けたんかこの馬鹿たれが！！しまい、空けたらしまいじゃ・・・」
俺らはあまりの剣幕にポカーンとしてたんだけど、住職が今度は息子に怒鳴り始めた。
岩手訛りがキツかったんで標準語で書くけど
住職「お前、リョウメンスクナ様をあの時、京都の～寺（聞き取れなかった）に絶対送る言うたじゃろが！！送らんかったんかこのボンクラが！！馬鹿たれが！！」
ホント80過ぎの爺さんとは思えないくらいの怒声だった。
住職「空けたんは誰？病院？その人らはもうダメ思うけど、一応アンタらは祓ってあげるから」
俺らも正直怖かったんで、されるがままに何やらお経みたいの聴かされて、経典みたいなのでかなり強く背中とか肩とか叩かれた。結構長くて３０分くらいやってたかな。
住職は木箱を車に積み込み、別れ際にこう言った。
「可哀想だけど、あんたら長生きでけんよ」
その後、中国人２人の内１人が医者も首をかしげる心筋梗塞で病室で死亡、もう１人は精神病院に移送、解体作業員も３名謎の高熱で寝込み、俺も釘を足で踏み抜いて５針縫った。
まったく詳しい事は分らないが、俺が思うにあれはやはり人間の奇形で、差別にあって恨みを残して死んでいった人なんじゃないかと思う。
だって物凄い形相してたからね・・・その寺の地域も昔部落の集落があった事も何か関係あるのかな。無いかもしれないけど。長生きはしたいです。
俺だってオカ板覗くらいだから、こういう事には興味しんしんなので、真相が知りたく何度も住職に連絡取ったんだけど、完全無視でした。
しかし、一緒に来てた息子さん（５０過ぎで不動産経営）の連絡先分ったんで、この人は割と明るくて派手めの人なんで、もしかしたら何か聞けるかも？と思い、今日の晩（夜遅くだけど）飲みに行くアポとれました。
リョウメンスクナの話、「宗像教授伝奇考」という漫画に出てきた覚えがある。
スクナ族という、恐らく大昔に日本へ来た外国人ではないかと思われる人が、太古の日本へ文化を伝えた。それが出雲圏の文化形成となり、因幡の白ウサギの伝説もオオクニヌシノミコトの国造りの話もこれをモチーフとした話だろう、と。
そして大和朝廷による出雲の侵略が起こり、追われたスクナ族がたどり着いたのが今の飛騨地方だった。
日本書紀によれば、飛騨にスクナという怪物がおり、人々を殺したから兵を送って退治した、という話が書かれている、と。
つまり、スクナというのは大和朝廷以前の時代に日本へ文化を伝えた外来人のことで、恐らくは古代インドの製鉄を仕事とする（そして日本へ製鉄を伝えたであろう）人々のことではないかと書かれていた。
そして、出雲のある場所で見つけた洞窟の奥にあったものが
「リョウメンスクナ」（両面宿儺）
の像だった、とあった。
スクナ族は、日本へ羅魔船（カガミノフネ）で来た、と書かれ、鏡のように黒光する船であったとのこと。羅魔は「ラマ」で、黒檀系の木の名である、と書かれていたけど、黒ずんだ長い木箱とあったので、これももしかするとラマなのかも・・・？
とすると、リョウメンスクナ様も、逃げ延びて岩手地方に来たスクナ族の末裔なのかもしれないな。
・・・と、オカ板的にはあわない内容かも、と思いつつ書いてみたが。
直前になって何か「やはり直接会って話すのは・・・」とか言われたんで、元住職の息子さんに「じゃあ電話でなら・・・」「話せるとこまでですけど」と言う条件の元、話が聞けました。
時間にして３０分くらい結構話してもらったんですけどね。
なかなか話し好きなオジサンでした。要点を主にかいつまんで書きます。
息子「ごめんねぇ。オヤジに念押されちゃって。本当は電話もヤバイんだけど」
俺「いえ、こっちこそ無理言いまして。アレって結局何なんですか？？」
息子「アレは大正時代に、見世物小屋に出されてた奇形の人間です」
俺「じゃあ、当時あの結合した状態で生きていたんですか？シャム双生児みたいな？」
息子「そうです。生まれて数年は、岩手のとある部落で暮らしてたみたいだけど、生活に窮した親が人買いに売っちゃったらしくて。それで見世物小屋に流れたみたいですね」
俺「そうですか・・・でもなぜあんなミイラの様な状態に？？」
息子「正確に言えば、即身仏ですけどね」
俺「即身仏って事は、自ら進んでああなったんですか！？」
息子「・・・君、この事誰かに話すでしょ？」
俺「正直に言えば・・・話したいです」
息子「良いよ君。正直で（笑）まぁ私も全て話すつもりはないけどね・・・
アレはね、無理やりああされたんだよ。当時、今で言うとんでもないカルト教団がいてね。
教団の名前は勘弁してよ。今もひっそり活動してると思うんで・・・」
俺「聞けば、誰でもああ、あの教団って分りますか？」
息子「知らない知らない（笑）極秘中の極秘、本当の邪教だからね」
俺「そうですか・・・」
息子「この教祖がとんでもない野郎でね。外法（げほう）しか使わないんだよ」
俺「外法ですか？」
息子「そう、分りやすく言えば（やってはいけない事）だよね。ちょっと前に真言立川流が、邪教だ、外法だ、って叩かれたけど、あんな生易しいもんじゃない」
俺「・・・具体的にどんな？」
息子「で、当時の資料も何も残ってないし偽名だし、元々表舞台に出てきたヤツでもないし、今教団が存続してるとしても、今現在の教祖とはまったく繋がりないだろうし、名前言うけどさ・・・物部天獄（もののべてんごく）。これが教祖の名前ね」
俺「物部天獄。偽名ですよね？」
息子「そうそう、偽名。んで、この天獄が例の見世物小屋に行った時、奇形数名を大枚はたいて買ったわけよ。例のシャム双生児？って言うの？それも含めて」
俺「・・・それで？」
息子「君、コドクって知ってる？虫に毒って書いて、虫は虫３つ合わせた特殊な漢字だけど」
俺「壺に毒虫何匹か入れて、最後に生き残った虫を使う呪法のアレですか？（昔マンガに載ってたｗ）」
息子「そうそう！何で知ってるの君？？凄いね」
俺「ええ、まぁちょっと・・・それで？」
息子「あぁ、それでね。天獄はそのコドクを人間でやったんだよ」
俺「人間を密室に入れて？？ウソでしょう」
息子「（少し機嫌が悪くなる）私もオヤジから聞いた話で、１００％全部信じてるわけじゃないから・・・もう止める？」
俺「すみません！・・・続けてください」
息子「分った。んで、それを例の奇形たち数人でやったわけさ。教団本部か何処か知らないけど、地下の密室に押し込んで。それで例のシャム双生児が生き残ったわけ」
俺「閉じ込めた期間はどのくらいですか？」
息子「詳しい事は分らないけど、仲間の肉を食べ、自分の糞尿を食べてさえ生き延びねばならない期間、と言ったら大体想像つくよね」
俺「あんまり想像したくないですけどね・・・」
息子「んで、どうも最初からそのシャム双生児が生き残る様に、天獄は細工したらしいんだ。他の奇形に刃物か何かで致命傷を負わせ、行き絶え絶えの状態で放り込んだわけ。奇形と言ってもアシュラ像みたいな外見だからね。その神々しさ（禍々しさ？）に天獄は惹かれたんじゃないかな」
俺「なるほど・・・」
息子「で、生き残ったのは良いけど、天獄にとっちゃ道具に過ぎないわけだから、すぐさま別の部屋に１人で閉じ込められて、餓死だよね。そして防腐処理を施され、即身仏に。この前オヤジの言ってたリョウメンスクナの完成、ってわけ」
俺「リョウメンスクナって何ですか？」
※神話の時代に近いほどの大昔に、リョウメンスクナと言う、２つの顔、４本の手をもつ怪物がいた、と言う伝説にちなんで、例のシャム双生児をそう呼ぶ事にしたと、言っていた。
俺「そうですか・・・」
息子「そのリョウメンスクナをね、天獄は教団の本尊にしたわけよ。呪仏（じゅぶつ）としてね。他人を呪い殺せる、下手したらもっと大勢の人を呪い殺せるかも知れない、とんでもない呪仏を作った、と少なくとも天獄は信じてたわけ」
俺「その呪いの対象は？」
息子「・・・国家だとオヤジは言ってた」
俺「日本そのものですか？頭イカレてるじゃないですか、その天獄って」
息子「イカレたんだろうねぇ。でもね、呪いの効力はそれだけじゃないんだ。リョウメンスクナの腹の中に、ある物を入れてね・・・」
俺「何です？」
息子「古代人の骨だよ。大和朝廷とかに滅ぼされた（まつろわぬ民）、いわゆる朝廷からみた反逆者だね。逆賊。その古代人の骨の粉末を腹に入れて・・・」
俺「そんなものどこで手に入れて・・・！？」
息子「君もTVや新聞とかで見たことあるだろう？古代の遺跡や墓が発掘された時、発掘作業する人たちがいるじゃない。当時はその辺の警備とか甘かったらしいからね・・・そういう所から主に盗ってきたらしいよ」
俺「にわかには信じがたい話ですよね・・・」
息子「だろう？私もそう思ったよ。でもね、大正時代に主に起こった災害ね、これだけあるんだよ」
1914(大正3)年：桜島の大噴火（負傷者 9600人）
1914(大正3)年：秋田の大地震（死者 94人）
1914(大正3)年：方城炭鉱の爆発（死者 687人）
1916(大正5)年：函館の大火事
1917(大正6)年：東日本の大水害（死者 1300人）
1917(大正6)年：桐野炭鉱の爆発（死者 361人）
1922(大正11)年：親不知のナダレで列車事故（死者 130人）
そして、1923年（大正12年）9月1日、関東大震災、死者・行方不明14万2千8百名
俺「それが何か？」
息子「全てリョウメンスクナが移動した地域だそうだ」
俺「そんな！教団支部ってそんな各地にあったんですか？と言うか、偶然でしょう（流石に笑った）」
息子「俺も馬鹿な話だと思うよ。で、大正時代の最悪最大の災害、関東大震災の日ね。この日、地震が起こる直前に天獄が死んでる」
俺「死んだ？」
息子「自殺、と聞いたけどね。純粋な日本人ではなかった、と言う噂もあるらしいが・・・」
俺「どうやって死んだんですか？」
息子「日本刀で喉かっ斬ってね。リョウメンスクナの前で。それで血文字で遺書があって・・・」
俺「なんて書いてあったんですか？？」
日 本 滅 ブ ベ シ
俺「・・・それが、関東大震災が起こる直前なんですよね？」
息子「そうだね」
俺「・・・偶然ですよね？」
息子「・・・偶然だろうね」
俺「その時、リョウメンスクナと天獄はどこに・・・？？」
息子「震源に近い相模湾沿岸の近辺だったそうだ」
俺「・・・その後、どういう経由でリョウメンスクナは岩手のあのお寺に？」
息子「そればっかりはオヤジは話してくれなかった」
俺「あの時、住職さんに（なぜ京都のお寺に輸送しなかったんだ！）みたいな事を言われてましたが、あれは？？」
息子「あっ、聞いてたの・・・もう30年前くらいだけどね、私もオヤジの後継いで坊主になる予定だったんだよ。その時に俺の怠慢というか手違いでね・・・
その後、あの寺もずっと放置されてたし・・・話せることはこれくらいだね」
俺「そうですか・・・今リョウメンスクナはどこに？？」
息子「それは知らない。と言うか、ここ数日オヤジと連絡がつかないんだ・・・
アレを持って帰って以来、妙な車に後つけられたりしたらしくてね」
俺「そうですか・・・でも全部は話さないと言われたんですけど、なぜここまで詳しく教えてくれたんですか？」
息子「オヤジがあの時言ったろう？可哀想だけど君たち長生きできないよ、ってね」
俺「・・・」
息子「じゃあこの辺で。もう電話しないでね」
俺「・・・ありがとうございました」
以上が電話で話した、かいつまんだ内容です・・・はっきり言って全ては信じてません。
何か気分悪くなったので今日は落ちますね。連投・長文スマソ。
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