《古事記》是日本最早的歷史典籍，記述了神話、傳說與歷史，本文是由現任高中教師以通俗易懂的方式加以解讀，所推出的系列文章。第二篇將重點介紹在眾神中尤其重要的伊邪那岐和伊邪那美。伊邪那岐和伊邪那美被認為是創造了日本國度和神祇的創造神。接下來，就讓我們來介紹祂們如何創造日本的故事吧。
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伊邪那岐・伊邪那美是誰？ 日本國土的創生和神祇的誕生故事
1. 國土創生
《古事記》是從很久很久以前的世界開始，那時什麼都沒有誕生，世界處於混沌的狀態。
最初是天地被創造，三位無性別的神祇出現，掌管著宇宙。
接著，十對男女神祇陸續誕生。
最後誕生的第十對神祇，就是本次故事的主角——伊邪那岐（男神）與伊邪那美（女神）。
宇宙之神召喚了伊邪那岐與伊邪那美，命令祂們創造國土。
「伊邪那岐、伊邪那美，你們要齊心協力，創造出豐饒的國土。」
說完後，祂將矛交給祂們。
伊邪那岐和伊邪那美從高天原將矛插向到人間，輕輕地攪動，矛上的水滴凝固成了一座島嶼，名為「淤能碁呂島」，據說這個地方位於現在的大阪灣附近。
伊邪那岐與伊邪那美降臨到淤能碁呂島，開始商討如何繼續創造更多的國土。
伊邪那岐說：
「我的身體已經長成了，但似乎有一個多餘的部分。」
伊邪那美回答：
「我的身體也已經長成了，但似乎少了一個部分。」
於是，祂們決定用伊邪那岐的多餘部分去填補伊邪那美的不足部分來創造國土。祂們站在一根大柱子前，開始進行儀式。
伊邪那岐向右繞著柱子走，伊邪那美則向左繞著柱子走，然後在柱子的另一側開始重新相遇。
伊邪那美說：「啊，真是個完美的男人啊！」
伊邪那岐回答：「啊，真是位美麗的女神啊。」
就這樣祂們結為夫妻，但所誕生的卻是一個像水蛭一樣沒有骨頭、醜陋的孩子。
祂們困惑為何失敗，於是向宇宙之神請教。
神告訴祂們：「那是因為是由女性先開口的。應該由伊邪那岐，也就是男性主動才會成功。」
聽從這個建議後，換伊邪那岐先開口，這次祂們成功地創造出了國土。
據說，以這種方式誕生的第一個島嶼是現在的兵庫縣淡路島。
之後，四國、隱岐島、九州、壹岐島、對馬、佐渡、本州等島嶼相繼被創造出來，這些島嶼總稱為「大八嶋國」。在古代日本，「八」這個數字代表著繁榮、發展、幸運等意涵，因此這可能就是其名稱的由來。
2. 神祇的誕生
成功創造國土的伊邪那岐和伊邪那美，接著商討要創造居住在這片土地上的神祇。於是，祂們先後誕生了大地之神、樹木之神、山之神、野地之神、穀物之神等各種神祇。
然而，當祂們最後創造了火之神迦具土時，伊邪那美因嚴重燒傷而不治。憤怒的伊邪那岐將火之神的頭顱砍下，隨即血液四散而出，從中誕生了雷之神。當伊邪那岐流下悲傷的眼淚時，眼淚化為了川之神。
伊邪那岐和伊邪那美彼此相愛，攜手創造了許多島嶼和神祇。
然而，最終由於伊邪那美離世，祂們悲傷的別離成為這段故事的結局。
國土創生與神祇誕生的故事重點
《古事記》一開始描繪了從一片混沌無物的世界中，神祇突然出現又消失的神秘場景，這一幕為描述日本如何誕生的關鍵場面。
創造國土的伊邪那岐和伊邪那美，在這時兩位神明尚顯得不夠成熟，正在不斷摸索與實驗。祂們手持矛一同攪動海水，或是相互以相反方向繞行後結為夫妻的場面，都讓人能感受到一種純真的感覺，雖然祂們是神明，卻讓人不禁想要支持祂們。
伊邪那岐與伊邪那美所創造的島嶼順序也相當重要，從淡路島開始，依次為四國、九州、本州，面積逐漸增大。儘管在過程中經歷了多次失敗，但兩位神祇在這個過程中逐漸成長，並將這一過程與國家的繁榮相連結，營造出一種明亮的氛圍。
然而，等待兩位神祇的命運卻是以悲劇收場。由於火之神的誕生，伊邪那美不幸去世。在這裡，誕下新生命的行為既是神聖的，同時也是冒著生命危險的，象徵著火對人類既有益處，也有危險的雙重性。
接著，伊邪那岐前往黃泉之國去迎回已故的伊邪那美，故事將展開一段什麼樣的結局呢？讓我們繼續了解下去。
伊邪那岐前往黃泉之國
如第一篇所述，《古事記》中有三個主要的世界：高天原（神祇居住的天界世界）、葦原中國（人類居住的地上世界）以及黃泉之國（死者居住的世界）。
在接下來的章節中，伊邪那岐將前往黃泉之國，去見因火之神誕生而死去的伊邪那美。按照《古事記》，活人不得進入黃泉之國，但為了帶回心愛的妻子，伊邪那岐違背規定，決定冒險前行。
1. 前往黃泉之國尋妻
伊邪那岐來到葦原中國與黃泉之國的邊界黃泉比良坂，然後小心翼翼地踏入那片漆黑的陰暗世界。
祂推開隔絕兩界的大石，並呼喊道：
「伊邪那美，我來接你回去了，一起回到原來的世界，重新一起生活吧。」
伊邪那美回應道：
「你來接我了嗎？真高興。但……已經太遲了。」
原來在《古事記》中有一條規定，吃了黃泉之國的食物，就無法再返回原本的世界。伊邪那美已經食用了黃泉之國的食物，無法再回去，她忍不住流下了眼淚。
儘管如此，伊邪那岐依然不放棄，堅持要找到方法。伊邪那美說：
「我明白了，我會去找黃泉之國的主宰者商量，你在這裡等我。」
不過，她有一個要求：
「我回來之前，你不能偷看這裡。你能答應我嗎？」
伊邪那岐說：「我保證絕對不會偷看。」然後祂等待著伊邪那美的回來。
時間一分一秒過去，伊邪那美仍未歸來，伊邪那岐等得不耐煩，最終打破了承諾，決定偷看裡面。然後，祂所看到的是……變得無比淒慘、腐爛的身體，滿身都是爛肉，甚至還長滿了蛆的伊邪那美的模樣。
「啊！」伊邪那岐不禁驚叫，這一聲引起了伊邪那美的注意，她氣憤地說：
「你竟然違背與我的約定，讓我如此丟臉，我永遠不會原諒你！」隨後，她放出黃泉之國的軍隊，試圖捉拿伊邪那岐。
「求你原諒我！」伊邪那岐拼命逃跑。
黃泉之國的軍隊如猛獸般緊追不放。
這時，伊邪那岐用力地將山葡萄丟出去，黃泉之國的軍隊立刻狼吞虎嚥地吃了起來。
接著，伊邪那岐再次被黃泉之國的軍隊追趕，祂轉身將竹筍丟出去，軍隊們仍然像猛獸般撲向竹筍，開始大快朵頤。
伊邪那美接著命令黃泉之國的雷之神出動，讓1500位雷之神追擊伊邪那岐。
伊邪那岐拼命逃跑，突然發現前方有一棵桃樹，祂迅速摘下了一顆桃子，並大聲喊道：
「桃子是神的果實，污穢全都給我散去！」
說完，祂將桃子朝雷之神們扔去，桃子發揮了巨大的神力，成功地驅散了追趕的雷之神們。
然而，伊邪那美依然不肯放棄。
最終，伊邪那美親自用力踏響大地，飛奔下坡追趕而來。
伊邪那岐眼看就要被捉住，卻在最後一刻成功返回葦原中國，並用一塊巨石封住了黃泉之國的入口。從岩石的另一側，傳來了伊邪那美悲痛的哭喊聲。
2. 日本最初的離婚
伊邪那岐說道：
「從今天起，我們就此分手。你不再是我的妻子，我也不再是你的丈夫。」
伊邪那美回應：
「既然你如此殘忍，那就好吧。我會每天殺死你們世界的1000位神祇。」
伊邪那岐回答：
「好，那我將每天在這個世界上生下1500位神祇孩子。」
這成為了最後一次的對話，曾經如此相愛的伊邪那岐與伊邪那美最終分手，永遠分離。據說這是日本歷史上最早的離婚。
黃泉之國的故事之關注重點
當時的日本積極地嘗試融入中國的先進文化。尤其是桃子，在中國被視為神聖的水果，且作為驅邪的物品登場。此外，在伊邪那岐冒著生命危險從黃泉之國逃脫的場景中，曾經相愛的兩位神祇已不復存在。這一場景表現了傷害女性尊嚴所帶來的沉重罪責。
在最後兩位神祇之間的對話中，伊邪那美提到她每天會殺死1000位神祇，而伊邪那岐則會創造1500位神祇。在我們生活的世界中，生與死是並存的，而生的數量超過死的數量，這個國家便能邁向繁榮，並帶來希望與意味深長的啟示。
日本有句話叫做「七転び八起き」，意味著即使摔倒七次，也要站起來八次，傳達著一種積極向上的態度。在國家誕生、神明誕生以及日本基礎逐漸形成的過程中，讓人感受到未來的成長與發展的期待，這正是本章的特點。
與伊邪那岐・伊邪那美有淵源的日本地點
上立神岩
這是一個漂浮在兵庫縣淡路島南方、高約30公尺的礁石。據說，伊邪那岐與伊邪那美在國土創生儀式時曾繞行過這根柱子。
繪島
這是一個浮在兵庫縣淡路島附近的島嶼。它被認為是葦原中國最早的領土之一，有可能是「淤能碁呂島」的候選地之一。此外，在大阪灣內，還有幾個島嶼被認為有可能是「淤能碁呂島」。
黄泉比良坂
位於島根縣松江市東出雲町，被認為是高天原與葦原中國的邊界的坡道。
據說是伊邪那岐為了迎接因生下火之神而亡的伊邪那美而經過的地方。周圍散落著巨大的岩石，這些岩石被認為是阻擋黃泉之國的岩石。
由伊邪那岐與伊邪那美所誕生的，便是日本與居住於其中的神祇。
雖然這對相愛的夫婦最終永別，而這也代表著生與死共存的未來，儘管如此，國家逐漸發展，為這個故事留下了意味深長的啟示，本章至此畫下句點。下一次，將介紹《古事記》主角的太陽神天照大神與暴怒之神須佐之男，故事也將迎來全新的篇章。
請繼續期待！
< 參考文獻>
- 日本神話① 天岩戶 西野綾子 Hikumano出版
- 日本神話② 八岐大蛇 西野綾子 Hikumano出版
- 日本神話③ 因幡的白兔 西野綾子 Hikumano出版
- 日本神話④ 地底的國度 西野綾子 Hikumano出版
- 日本神話⑦ 木花之佐久夜毘賣 西野綾子 Hikumano出版
- 日本神話⑩ 日本武尊 西野綾子 Hikumano出版
- 圖解最簡單的古事記的書 澤邊有司 彩圖社
- 有趣又易懂的古事記 Kamiyu歷史編輯部 西東社
- 日本的神話 與田準一 講談社青鳥文庫
- 日本的神話 松谷Miyo子 Nora書店
- 日本的神祇 繪圖鑑2 近在身邊的神祇 Minerva書房
- 日本的神祇 繪圖鑑3 守護生活的神祇 Minerva書房
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