有人看過「幽靈」嗎？即使是沒有真的看過的人，也可能有看過日本的電視劇或電影中的「幽靈」吧。
您知道日本有一個叫做「幽靈之日」的紀念日嗎？我想大部分的人可能都不知道。在這篇文章中，我們將介紹「幽靈之日」是如何制定，以及日本的幽靈不只是恐怖，還有一些不為人知的一面。
代表日本「幽靈」的長相
當日本人聽到「幽靈」這個詞時，很多人會想到的是：
- 穿著白色和服，頭髮蓬鬆且長的女性
- 和服下擺沒有腳，頭上戴著白色三角型頭巾（日文為「天冠」）
- 在河邊的柳樹影子或寺廟裡墓碑後面，伴隨著不知從何處傳來的笛聲，帶著藍色的火球出現
- 雙手向前伸出，手腕下垂，低聲說「怨恨啊〜」
日本典型的「幽靈」就是這樣的形象。
「幽靈之日」的由來
日本的「幽靈之日」是在7月26日，其由來與某個「怪談」有深厚的關聯。那麼，這個怪談究竟是什麼呢？
7月26日「幽靈之日」：《東海道四谷怪談》與幽靈
大約200年前、也就是1825年的這一天，由第四代鶴屋南北所創作的歌舞伎劇《東海道四谷怪談》首次上演，這就是7月26日被定為「幽靈之日」的由來。而這個怪談的關鍵正是「幽靈」。讓我們從歌舞伎 on the web《東海道四谷怪談》介紹這個故事的概要。
東海道四谷怪談的故事概要
四谷左門有兩個美麗的女兒，名叫阿岩和阿袖。阿岩是家臣民谷伊右衛門未辦理結婚登記的妻子，但伊右衛門為了把阿岩帶回來，殺了想要阻止他的左門。阿岩在不知道伊右衛門是弒父兇手的情況下，與他結了婚。之後伊右衛門對於生活困苦以及與他個性不合的阿岩感到厭煩，最終背叛了阿岩，接受了與鄰家孫女的婚事。阿岩喝下了她家送來的毒藥，臉孔變得醜陋，也知道了被他背叛的事實。阿岩悲慘地死去後，伊右衛門錯把鄰家來的新娘誤當作阿岩而殺害。失去了一切的伊右衛門，夜夜被阿岩的亡靈纏繞。做盡壞事且一直在逃亡的伊右衛門，最終被與茂七（曾與阿袖結婚）等人殺死，阿岩的怨念才得以平息。
現存於東京都內的「四谷怪談」相關地點
現在
關於幽靈的活動：山口 縣下關市的「幽靈之畫」
7月26日「幽靈之日」當日舉辦的活動資訊目前沒有掌握到相關資料，但我們取得了一些與「幽靈」相關的活動資訊，有一個寺廟正在舉辦「幽靈祭」。
這個「幽靈祭」通常在7月17日於
溫暖人心的恐怖幽靈故事：育兒幽靈
正如我們所看到的，我想大家應該可以了解到即使是被歸類為「幽靈」的劇情，「幽靈」的描繪方式也多種多樣，不僅有像是《東海道四谷怪談》中的「阿岩」，還有像是下關市寺院中流傳的「心地善良的幽靈」的故事。
作為《怪談》的作者，也是在明治時代來日本並在此結束生涯的作家拉夫卡迪歐·赫恩（小泉八雲）在他的文章「眾神之地的首都(The Chief City of the Province of the Gods)」中，介紹了
——在松江的一家小糖果店，每晚都有一位身穿白色衣服、臉色不好的女性來買麥芽糖。糖果店老闆覺得奇怪，有一天晚上跟蹤了她，發現她似乎走進了墓地。第二天晚上，她再次來到糖果店，但這次她沒有買任何東西，只是示意店主跟她一起來。跟著她來到墓地後，女性在一個墓碑前消失了。突然，從墓碑中傳出了嬰兒的哭聲。當他們打開墓碑時，裡面竟然有那位來糖果店的女性遺體，以及一個活著的嬰兒，嬰兒旁邊有一個裝著麥芽糖的小碗。原來，母親的靈魂一直在照顧她的孩子，並餵他吃麥芽糖。（引用來源：神之地的首都(The Chief City of the Province of the Gods)）
在文章中提到這個故事的赫恩，將這個故事評價為「愛比死亡更強大(love being stronger than death)」。一位母親對自己孩子的思念和對其健康成長的期望，即使是去世後也一直存在。與其說是神奇或恐怖，這個應該是溫暖人心的故事吧。
這種「育兒幽靈／買糖果的幽靈」的故事，不僅限於赫恩介紹的
結語：比起幽靈，更需要注意的事情
至今為止，我們已經介紹了日本「幽靈之日」紀念日，以及成為其由來的怪談故事，還有與幽靈相關的活動等內容。
在日本，每當夏季來臨，都會有人去墓地或廢墟，或是在所謂的「靈異地點」進行「試膽」。也許有些人對試膽感興趣，但我們希望您注意的是，從法律和物理安全的角度來看，您不能進入一些禁止進入的地方。未經土地所有者許可，擅自進入私有地是會被視為犯罪行為。不僅如此，前往看不清周圍、空間狹窄，或是長時間沒人整理之地，可能會造成危險。
人們想看到可怕的東西是可以理解的，但前提是必須對自己做出的事情負責，避免做出帶給他人困擾或讓自己陷入危險的行為。
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